敢问路在何方

重温着小时候看过的经典名着《西游记》，收获的是一份成熟，一段思索。一句‘敢问路在何方’的勇气！正如勃朗宁所说；“人类的伟大不在于他们在做什么，而在于他们想做什么。”

当你坐在教室里发呆、睡觉、毫无节制的挥霍人生时；当你整日沉迷于电脑、网络，为其抛撒光阴时；当你浑浑噩噩、如同行尸走肉一般混迹在虚伪的弥红灯下时；你是否敢问问自己路在何方？

如今社会的快速发展，导致了一系列问题。比如现在的可怕的升学率，可怕的几万元换取的一分，可怕的房价物价。在这些问题面前，请问有多少人敢夸口自己可以在这巨压之下闯出一番属于自己的天地。如今的良好条件导致学生们养尊处优，根本不懂的如何在烈日狂沙、寒风暴雨中生存。她（他）们只能衍化出一个又一个新的代名词。一个又一个悲剧。列如盛极一时的“啃老族”、“宅女”、“宅女”、“富二代”。有或者屡见不鲜的为钱杀母、杀父这样的人间悲剧。作为一个即将踏入初三的学子，你们扪心自问，我的路，究竟在何方！当然这已经不是某一个人的问题或是某一群人的问题。这已经变成了整个社会所面临的严峻问题，中国也该问问我们的路在何方！！！

想一想自己的父母、老师、亲人、不用我多说相信你心里已然有了一个明确的答案。不论成与败，将命运掌握在自己手中。“吾欲有破天之志”

“有人欲笑，晚矣、晚矣。”但我坚信自己，坚信“世界上最重要的事，不在于我们身在何处，而在于我们朝着什么方向走。”所以我说路在脚下。

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 按甲寝兵  收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 昂霄耸壑  昂：高；壑：峪。高出霄汉，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂，胸怀广阔。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不臣之心  不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
• 不关紧要  紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
• 方领矩步  方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。