跨越辈分

天尊地卑，自古人以来，一种微妙的传统，就仿佛“辈分”，做晚辈的总觉得在长辈面前矮一截。

“没有长辈，何谈你我”这或许就是一个很好的解释，正如元朝时的四等分化吧，这些封建思想几时才走出我们的心房呢？辈分的思想，在老人眼里无比的珍贵，然而我觉得辈分是唤起界限，就没有了心与心的交谈，就像一个劣质品。老师也常在学校里给予我们这种思想，不过这不是全无道理的。正如，不能与长辈大喊大叫——我们也没理由去与大人评理……固然这是对长辈的尊敬，但是这样会影响我们的成长——做什么都是由长辈来决定的，否则就是不敬不孝（在很多大人眼里是这样认为的）。

身处这样世界的我们无力反对，或许说我们都是虚荣心很强的人——怕别人说我不敬不孝吧。我不想让长辈来指挥我，我想拥有我自己的安排，却被一下子PASS了，或许那平等是很遥远的事了。

我想我和“诗仙”李白肯定有缘，我们都是渴望自由的人，“我寄愁心与明月”又能怎样？一生“穷困潦倒”又能怎样、又能少几分拥有呢？李白他十四岁下三峡，近中原，而我却只能在这明亮的日光灯下，一点一点的“浪费墨水”，也只能盼有一天能够“仰天大笑出门去”。

现实生活中，人不应分三六九等，然而在我眼里却不是如此，家庭、学校……都在等级分化；人人平等，在我们的天地间不可能实现。

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 八面玲珑  玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 白眉赤眼  比喻平白无故。
• 百尺竿头，更进一步  佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
• 百身何赎  百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 背山起楼  靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。
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• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 擘肌分理  擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。