在学习、工作乃至生活中,大家都接触过比较经典的成语吧,成语是中国传统文化的一大特色,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。那么,你知道都有哪些成语吗?以下是小编为大家收集的四字成语及解释,仅供参考,大家一起来看看吧。
原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
宋·释普济《五灯会元》:“临济门下有个赤梢鲤鱼,摇头摆尾向南方去,不知向谁家齑瓮里淹杀?”
我一回到家,那条小狗就会摇头摆尾地向我扑过来,跟我亲热一番。
指做好充分战斗准备,等待着敌人。
《资治通鉴·汉纪·光武帝建武三年》:“甲辰,帝亲勒六军,严阵以待之。”
鲍叔牙闻鲁侯引兵而来,乃严阵以待。(明·冯梦龙《东周列国志》第十六回)
形容一片黑暗,没有一点光明。也形容对事情一无所知。
陈登科《破壁记》:“这时候,突然狂风大作,一片乌云飞也似地扑来,把月亮吞没了,山冲里顿时一团漆黑。”
窗外一团漆黑,什么也看不清。
冰心:清洁的心。形容性情淡泊,不求名利。
唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
梁遇春《致石民书六通》:“良心(交与Nurse)已如风前残烛,一片冰心,将付之东流矣。”
依依:依恋的样子;舍:放弃。形容舍不得离开。
明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》:“那卢楠直送五百余里,两下依依不舍。”
晚会结束已经大半天了,同学们才依依不舍地离去。
什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。
《敦煌变文集·庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”
如今凤姐儿一无所有,贾琏外头债务满身。(清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回)
晃:摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。
宋 释普济《五灯会元 至乾禅师》第四十八卷:“教渠拽耙牵犁,直是摇头摆脑。”
摇头晃脑的读起来,真是音调铿锵,使人不自觉其头晕。(鲁迅《二心集·善于翻译的通信》)
佛教指人类和一切生物。
《妙法莲花经·譬喻品》:“一切众生皆是吾子。”
元·无名氏《碧桃花》第三折:“誓欲剿除天下妖邪鬼怪,救度一切众生。”
原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
晋·葛洪《抱朴子·百家》:“正经为道义之渊海,子书为增深之川流。”
他说话从来都是一本正经,不苟言笑。
指态度没有变化,完全象从前一样。
《第二次握手 六》:“清末以来,到海外求学的中国人何止千百,在学业上有成就的也大有人在,可是,中国又穷又弱的现状一如既往,丝毫无所改变。”
(1)中国人民将一如既往地支持世界各国人民的正义斗争。(2)张老师虽身患重病,但他仍然一如既往地坚持给学生上课。
黄莺在歌唱,小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。
宋·苏轼《锦被亭》词:“烟红露绿晓风香,燕舞莺啼春日长。”
千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。(毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词)
耀:显扬。炫耀武力,显示威风。
元·乔孟符《两世姻缘》第三折:“你这般耀武扬威待怎么!”
共涛、吞珪船到岛边,耀武扬威,统兵上岸。童威、童猛谨守寨栅,不与交战。(清·陈忱《水浒后传》第十二回)
愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
《论语·公冶长》:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
我看见这种认真的忙迫的情形时,心里总想开口向它们发一句愚不可及的提问——“往哪里去?!”(鲁迅《华盖集续编·一点比喻》)
际:边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
明·吴承恩《西游记》第六十四回:“一望无际,似有千里之遥。”
蒙古族骑士们像雄鹰一样,翱翔在一望无际的大草原上。
一应:一切;俱:都。一切齐全,应有尽有。
清 文康《儿女英雄传》:“那案子上调和作料,一应俱全。”
厨房里的各种调味作料,一应俱全。
原封:没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样,一点不加变动。
元·王仲文《救孝子》第四折:“是你的老婆,这等呵,我可也原封不动,送还你罢。”
他把那个人送来的礼物原封不动地退了回去。
异:奇异;天开:比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际,非常奇怪。
清·李汝珍《镜花缘》第八十一回:“这可谓异想天开了。”
既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格。
将来有那么一天。
元·无名氏《博望烧屯》第一折:“有朝一日,我出矛庐指点世人迷,凭着我剑挥星斗,我志逐风雷。”
我想有朝一日他们会成为夫妻的。
指一回又一回,经过一段时间。表示逐渐的意思。
一来二去,两个人就装糊涂了,倒象真的一样儿。 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回
余秋雨《霜冷长河·长者》:“一来二去,上级居然下令要复课了。”
注目:注视。吸引人们注意。
毛泽东《湖南农民运动考察报告十四件大事》:“也有敲锣打鼓,引人注目的。”
也有敲打铜锣,高举旗帜,引人注目的。(毛泽东《湖南农民运动考察报告》)
指人游荡懒散,不愿参加劳动。
南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》:“今肥田尚多,未有垦辟。其悉与赋贫民,给与粮种,务尽地力,勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》:“我打你个游手好闲,不务生理的弟子孩儿。
这位督办,那时候正在上海游手好闲,无所事事,正好有功夫做那些不相干的闲事。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回)
从出生到现在。
清·李宝嘉《文明小史》第14回:“题目是‘藤文公为世子四章’,我有生以来,从没有做过这样长的题目。”
我有生以来从没有吃过这样的苦
辞:告别。和人世永别了。指去世。
清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“仆适自念,以金盆玉碗贮狗矢,真无颜出见同人,行将遁迹山林,与世长辞矣。”
曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了,脸上起着一片红泡,眼睛含着浑泪,与世长辞了。(冯德英《迎春花》第十九章)
暇:空闲。原形容景物繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多,应付不过来。
南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“从山阴道上行,山川自相应发,使人应接不暇。”
汽车向神农架山区奔驰,只见奇峰异岭扑面而来,令人应接不暇。
该有的全都有。形容很齐全。
《宋书·江智渊传》:“人所应有尽有,人所应无尽无,其江智渊乎!”
这家商场里的商品品种丰富,应有尽有。
泻:水往下直注。形容江河奔流直下,流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
唐·李白《赠从弟宣州长史昭》诗:“长川豁中流,千里泻吴会。”宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》:“大江在河,一泻千里。”
方希直如奔流滔滔,一泻千里,而潆洄滉瀁之状颇少。(明·王世贞《文评》)
从早到晚都在一起。形容常生活在一起,关系密切。
孙犁《秀露集·序》:“她之所以能‘青年作家’云云,不过是因为与我朝夕相处,耳闻目染的结果。”
这时我和梁(喜奎)同住一间房,朝夕相处,相爱如弟兄。(冯玉祥《我的生活》第十四章)
挂上灯笼,系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
明·罗贯中《三国演义》第六十九回:“告谕城内居民,尽张灯结彩,庆赏佳节。”
国庆节期间,广场上张灯结彩,好不热闹。
形容说话或行动坚决果断,毫不犹豫。
宋·释道原《景德传灯录》卷十七:“师谓众曰:‘学佛法底人如斩钉截铁始得时。’”《朱子全书·孟子》:“君来惟是孟子说得斩钉截铁。”
我喜欢那种斩钉截铁的作风。
边唱歌,边跳舞。形容尽情欢乐。
南宋 郭茂倩《乐府诗集 昭夏乐》:“饰牲举兽,载歌且舞,既舍伊腯,致精灵府。”
春节晚会上,穿着节日盛装的各族代表,在舞台上翩翩起舞,欢庆节日。
转悲哀为喜悦。
清·李汝珍《镜花缘》第五十九回:“良箴听了,不觉转悲为喜,再三道谢。”
梁斌《红旗谱》第一卷:“老奶奶见了贵他娘,擦去眼泪转悲为喜。”
形容数量多,占的面积大。
严阵《竹矛 大旗歌》:“啊,团结的大旗,啊,我们遮天盖地的红云!”
洪水霎时遮天盖地而来,冲倒了树木和房屋。
形容强大无比,可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
《战国策·齐策二》:“战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归,犹为蛇足也。”
自先王以来,楚兵战无不胜。(明·冯梦龙《东周列国志》第十九回)
指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
明·施耐庵《水浒全传》第七十五回:“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚,你来我去,都有心要杀这厮,只是碍着宋江一个,不敢下手。”
站在他们前头领导他们呢?还是站在他们后头指手画脚地批评他们呢?(毛泽东《湖南农民运动考察报告》)
形容声音很大,耳朵都快震聋了。
沙汀《呼嚎》:“每座茶馆里都人声鼎沸,而超越这个,则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”
每座茶馆里都人声鼎沸,而超越这个,则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。(沙汀《呼嚎》)
坐在井底看天。比喻眼界小,见识少。
唐·韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”
我弟子虚度一生,山门也不曾出去,诚所谓坐井观天,樗配之辈。(明·吴承恩《西游记》第十六回)
顾、盼:看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
晋·左思《咏史》诗:“左眄澄江湘,右盼定羌胡。”
都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,左顾右盼生光辉。(唐·李白《走笔独孤附马》诗)
致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。
《孟子·告子上》:“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”
不由我不专心致志搞这一套。(叶圣陶《招魂》)
把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象,弄错了事实。
明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》:“谚云:‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云:‘物各有主,貌贵相宜。窃张公之帽也,假李老而戴之。’”
但老船夫却作错了一件事情,把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。(沈从文《边城》十四)
自己做了蠢事坏事,自己倒霉。
宋·释普济《五灯会元》:“僧问金山颖:‘一百二十斤铁枷,教阿谁担?’颖曰:‘自作自受。’”
他这会子不说保养着些,还要捉弄人;明儿病了,叫他自作自受。(清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回)
之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬。
清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回:“各人听了,反不以为是,就有说他是嫌钱多的,又有说他是愿贫不愿富的,邓仪卿种种置之不理而已。”
老师批评他,他置之不理。
抢着向前,唯恐落后。
清·张春帆《宦海》第十四回:“一个个争先恐后的直抢上来。”
在学校举行的运动会上,各班同学争先恐后,奋力争先。
横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。
清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七:“见《万法归宗》中载有是符,其画纵横交贯,略如小篆。”
我国是一个多山之国,山脉纵横交错。
终天:终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
明·高则诚《琵琶记·一门旌奖》:“卑人空怀罔极之思,徒抱终天之恨。”
万一尚得相见,免得终天之恨,事在不疑。(《醒世姻缘》第七十六回)
手摸上去感到热得烫人。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。
唐·杜甫《丽人行》:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”
炙手可热握大权,待郎充犬吠篱边。(清·陈忱《水浒后传》第一回)
帮助人就是快乐。
冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。”
我们要学习雷锋同志勤奋学习、助人为乐和艰苦奋斗的崇高品质。
比泰山还要重。形容意义重大。
汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
为人民而死重于泰山。
挠:搔。抓抓耳朵,搔搔肋帮子。形容心里焦急而无法可想的样子。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“大郎听罢,气得抓耳挠腮,没有是处。”
孙悟空在旁闻讲,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑。(明·吴承恩《西游记》第二回)
卓:卓越,高超。有突出的成绩和效果。
明 王守仁《申行十家牌法》:“若巡访劝谕著有成效者,县官备礼亲造其庐,重加奖励。”
我们要奋发地工作,卓有成效地完成上级交给我们的任务。
虚:空。座位没有空着的。形容出席的人很多。
《晋书·王浑传》:“时吴人新附,颇怀畏惧。浑抚循羁旅,虚怀绥纳,座无空席,门不停宾,于是江东之士莫不悦附。”
中国杂技团在加拿大的每场演出不仅座无虚席,而且还得增加数以百计的临时座位。
形容没有约束,十分安闲随意。
宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘自由自在。’曰:‘见后如何?’师曰:‘自由自在。’”
看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。(叶圣陶《马铃瓜》)
坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
明·施耐庵《水浒全传》第四十回:“自从哥哥吃官事,兄弟坐立不安,又无路可救。”
一连数日,神思恍惚,坐卧不安。(明·冯梦龙《古今小说》卷六)
已止,完。连声赞赏不止。
清·吴敬梓《儒林外史》第34回庄绍光看了,赞叹不已。”
真挚的感情,实在的感受。
孙犁《秀露集·欧阳修的散文》:“散文如无具体约束,无真情实感,,就会枝蔓无边。”
古老的神话,未必没有真情实感。★郭小川《昆仑行》诗
震:震动;撼:摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。
《三国志·魏志·文帝纪》:裴松之注:“惟黄初七年五月七日,大行皇帝崩,呜呼哀哉!于时天震地骇。”《水经注·河水》:“涛涌波襄,雷奔电泄,震天动地。”
二县百姓号哭之声,震天动地。(明·罗贯中《三国演义》第四十一回)
奇:奇异;艳:色彩鲜艳。形容百花竞放,十分艳丽。
宋·吴曾《能改斋漫录·方物·芍药谱》:“名品相压,争妍斗奇,故者未厌,而新者已盛。”
尤其令邓幺姑神往的,就是讲到成都一般大户人家的生活,以及妇女们争奇斗艳的打扮。★李喆人《死水微澜》一
枝叶繁密茂盛。
明·孙柚《琴心记》愿人间天上共效绸缪,贺郎君玉润水清,祝小姐枝繁叶茂。”
指追溯事物发生的根源。同追本溯源”。
张周《步履艰难的中国》第四章追根求源,倒溯黑幕,岑长进现出了面目。”
自然地发生,生长,又自然地消灭。形容自然发展,无人过问。
唐·白居易《岭上云》诗:“自生自灭成何事,能逐东风作雨无。”
新生事物,如不关心和培育,就只能是自生自灭。
龇:露齿。张着嘴巴,露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。
明·吴承恩《西游记》第五回:“即咨牙咧嘴道:‘不好吃!不好吃!’”
?糜两岸上的狗,吃死尸都吃红了眼,见了生人就龇牙咧嘴。★峻青《秋色赋·故乡杂忆》
自己一个人低声嘀咕。
元·无名氏《桃花女》第四折:“你这般鬼促促的,在这自言自语,莫不要出城去砍那桃树吗?”
鲁迅《彷徨 祝福》:“她往往自言自语的说:'她现在不知道怎幺样了?'”
子孙后裔;世世代代的意思。
《书·梓材》:“欲至于万年惟王,子子孙孙永保民。”
造下十大功劳,指望子子孙孙,世享富贵。★明·冯梦龙《喻世明言》第三十一卷
许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
徐迟《搜尽奇峰打草稿》:“而在那个主要工程的位置上,则缀有一颗大红宝石。在它的周围又加众星拱月,环绕着好些较小的红宝石。”
像众星拱月似的,学生们围在老教授身边,肩膀靠着肩膀,胳膊挽着胳膊。★碧野《报晓峰》
转眼一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。
明·胡文焕《群音类选·葛衣记·荐之知信》无端平地起波涛,转眼之间忘久要。”
形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
唐·司空图《障车文》:“二女则牙牙学语,五男则雁雁成行。”
玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷:“仿佛女儿从呱呱落地、牙牙学语、跚跚试步、勃勃生长直到……”
样子完全相同。
清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回:“今日抬头一看,却见他黄着脸、秃着头,就和前日梦里揪他的师姑一模一样,不觉就懊恼起来。”
这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样,但质量却有很大差别。
连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
宋·释道原《景德传灯录》卷四:“公曰:‘鸦去无声,又何言闻?’”宋·苏轼《绝句三首》:“天风吹雨入阑干,乌鹊无声夜向阑。”
直等到大众去净之后,静悄悄的鸦雀无声。(清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回)
大模大样地径自走了。
清·曹雪芹《红楼梦》第十二回:“(道士)道:‘……千万不可照正面,只照背面,要紧,要紧!三日后我来收取,管叫你病好。’说毕,徉长而去。”
说罢,深深一揖,扬长而去。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回)
奄奄:呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回:“惠王亲往问疾,见痤病势已重,奄奄一息。”
他已被打得体无完肤,奄奄一息了。
晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
《庄子·至乐》:“夫贵者,夜以继日,思虑善否。”《孟子·离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”
殷之季君,亦奏斯乐。酒池肉林,夜以继日。(三国魏·阮籍《乐论》)
养:指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
宋·苏洵《上韩枢密书》:“天子者,养尊而处优,树恩而收名,与天下为喜乐者也。”
父亲孤身在外,无人侍奉,甥女却在家中养尊处优,一经想起,更是坐立不宁。(清·李汝珍《镜花缘》第五十四回)
英勇的气慨,天下没有第二个人。
《史记·李将军列传》:“典属国公孙昆邪为上泣曰:‘李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。”
世事几如人意,儒冠还负身谋。叹天生李广,才气无双,不得封侯。(宋·苏泂《雨中花》词)
才能和见识超过一般人。
元·马致远《荐福碑》第四折:“果然不干我事,是兄弟才识过人。”
清·褚人获《隋唐演义》第43回:“况他才识过人,又肯礼贤下士,将来事业,岂与众丑同观?”
疏:浅薄。才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。
南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》:“若学浅而空迟,才疏而徒速,以斯成器,未之前闻。”明·高明《琵琶记·南浦嘱别》:“你读书思量做状元,我只怕你学疏才浅。”
在下虽有此志,只是才疏学浅,年纪又轻,经练更少。(清·吴趼人《痛史》第十一回)
疏:粗疏;广:广大。才干有限而抱负很大。
《后汉书·孔融传》:“融负其高气,志在靖难,而才疏意广,迄无成功。”
世以成败论人物,故操得在英雄之列,而公且谓“才疏意广”,岂不悲哉!(宋·苏轼《孔北海赞》)
犹言大才小用。
清·新广东武生《黄萧养回头》又蒙洪提督保举,调回广东,以为有些好处,谁想只受大南门把总之职。所谓长才短驭,好不令人愤恨。”
二酉:指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。
大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。★《镜花缘》一六回
指才能出众器量宏大的人。
三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》然使长才广度,无所不淹,而能不营,乃可贵耳。”
旧时用以讥讽写俗字的书生。尺二”即指当时眒”字的俗体尽”字。
宋·孙奕《履斋示儿编·文说·声画押韵贵乎审》诚斋先生杨公考玄南漕试,……先生见卷子上书‘眒’字作‘尽’,必欲摈斥。考官乃上庠人,力争不可。先生云‘明日揭榜,有喧传以为场屋取得个尺二秀才,则吾辈将胡颜?’竟黜之。”
有超越世人的才能。
宋·苏拭《晁错论》古之大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”
比喻用才不当。
邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信既是天赋他聪敏的资质,要削足就履般来受这特殊环境的支配,楚才晋用,那是不可能的。”
指人的智慧和才能。
北齐·颜之推《颜氏家训·治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足”
一个人的聪明才智不完全是天生的,主要是后天逐渐培养出来的。
指有大才干的人。同“大才盘盘”。
指有大才干的人。同“大才槃槃”。
指才识疏浅,不善谋算。
元·魏初《满江红·寄何侍御》词今老去,才疏计拙,百居人后。”
多用来称誉对方的才学渊博。
形容才思敏捷。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”
实有大通文理之人,学贯五经,才高七步,自持有才不肯屈志于人,好高使气,不肯去营求钻刺,反受饥寒寂寞之苦。★《西湖二集·七妓佐夫成名》
蹇:不顺利。才学很高,但命运不好,无法施展才华。含怀才不遇之意。
明·冯梦龙《喻世明言》第31卷:“司马貌虽然出言无忌,但此人因才高运蹇,抑郁不平。”
才高运蹇的痛苦无人能理解
形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗。
《旧唐书·陆象先传》:“陆景初才望高雅,非常所及。”
先生才望高雅,人人景慕。
秀优异。微卑微,低微。指才能优异而地位卑微。
南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中嗟其才秀人微,故取湮当代。”
才能和学问都优秀。
《隋唐演义》第三六回恐翰林院草来不称朕意,思卿才学兼优,必有妙论,故召卿来,为朕草一诏。”
才:文才,才华。形容人学问高,文才好。
南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语:“天下文才共一石,而子建独得八斗!” 注:一石等于十斗。石,念 dàn 。
奉家才子不一般,世盛业旺坐高堂。江山多娇你独秀。才占八斗超群芳。
泛指有才貌的男女。
宋·晁补之《鹧鸪天》词:“夕阳芳草本无恨,才子佳人自多愁。”
此番招赘进蘧公孙来,门户又相称,才貌又相当,真个是“才子佳人,一双两好”。(清·吴敬梓《儒林外史》第十一回)
才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。
指人具有文武两方面的才能。
《后汉书·卢植传》:“熹平四年,九江蛮反,四府选植才兼文武,拜九江太守。”
蔡东藩《五代史演义》第八回:“故博王友文,才兼文武,识达古今。”
比喻人极有才华。
《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”
左宗棠这人虽然才高八斗,器量却不开阔。(唐浩明《曾国潘》)
患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”
既无“患得患失”的念头,心情也自然安泰,决非欲“骗人安心,所以这样说”的:切祈明鉴为幸。(鲁迅《两地书》六0)
虐:暴虐;饕:贪残。又是刮风,又是下雪。形容天气非常寒冷。
唐·韩愈《祭河南张员外文》:“岁弊寒凶,雪虐风饕。”
幽香淡淡影疏疏,雪虐风饕亦自如。(宋·陆游《雪中寻梅》诗)
形容很快就遭到失败。旋踵,转动一下脚后跟。
唐·卢照邻《三国论》:“然而丧师失律,败不旋踵,奔波谦瓒之间,羁旅袁曹之手,岂拙于用武,将遇非常敌乎?”
未议致身,先图问鼎,假称伊霍之事,将肆莽卓之心,人神同疾,败不旋踵。★《北史·杨敷传》
震动古人,显耀当世。形容事业或功绩伟大。
清·谭嗣同《仁学》四六:“美释黑奴而封之……称震古铄今之仁政焉。”
工地上,大坝上,到处弥漫着一片开天辟地,震古铄今的气势。★徐迟《我们工地的农场》
既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
宋·周敦颐《爱莲说》:“中通外直,不蔓不枝。”
做下去,年深日久之后,先生就不再删改你的文章了,只在篇末批些“有书有笔,不蔓不枝”之类。(鲁迅《做古文和做好人的秘诀》)
刚动手治疗,病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好,解决问题迅速。
元·无名氏《碧桃花》第二折:“嬷嬷,你放心,小人三代行医,医书脉诀,无不通晓,包的你手到病险除。”
(1)我病很久,请位专家一看,手到病除,效果极好。(2)他手到病除,车床的故障排除了。
看见人家有急难而不去救援。
你做的今见死不救,羞见这桃园中杀马宰乌牛。 元·关汉卿《救风尘》第二折
周金大哥死在国民党军阀、官僚手里,你们见死不救。(欧阳山《三家巷》三一)
刚动手治疗,病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好,解决问题迅速。
元·无名氏《碧桃花》第二折:“嬷嬷,你放心,小人三代行医,医书脉诀,无不通晓,包的你手到病险除。”
(1)我病很久,请位专家一看,手到病除,效果极好。(2)他手到病除,车床的故障排除了。
挥:挥笔;就:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
宋·孙觌《鸿庆居士文集·翰林莫公内外制序》第三十卷:“一昔召公独草六制,宰相吴敏因是以危公,公解衣据案,一挥而就。”
度尚令邯郸淳作文镌碑以记其事。时邯郸淳年方十三岁,文不加点,一挥而就,立石墓侧,时人奇之。(明·罗贯中《三国演义》第七十一回)
欲:欲望;壑:深谷。形容欲望象深谷一样,很难填满。指贪心重,没法满足。
《国语·晋语八》:“叔鱼生其母视之,曰:‘是虎目而豕喙,鸢肩而牛腹,谿壑可盈,是不可餍也,必以贿死。’”
衙门口人欲壑难填,也不好太懦弱了,尽着他们的口胃,他们得着口胃,就咽不满的馋涎了。(清·颐琐《黄绣球》第四回)
皆:都。所有的人都知道。
清·曹雪芹《红楼梦》第51回:“老少男女,俗语口头,人人皆知皆说的。”
人人皆知以多胜少是最好的办法。(毛泽东《中国革命战争的战略问题》)
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
钱钟书《围城》:“每人手提只小箱子,在人堆里等车,时时刻刻鼓励自己,不要畏缩,第一辆新车来了,大家一拥而上。”
众人一拥而上,把小偷团团围住揪送派出所
私心很重,只为个人利益打算。
《晋书·潘尼传》:“忧患之接,必生于自私,而兴于有欲。”《列子·杨朱》:“大禹不以一身自利,一体偏枯。”
我么?你问我么?我是自私自利的个人主义者!(柔石《二月》二)
尽:全部,所有。人人都知道。
清 曹雪芹《红楼梦》第51回:“老少男女,俗语口头,人人皆知皆说的。”
吸烟有害健康,这是尽人皆知的事实。
刚一打开旗帜进入战斗,就取得了胜利。比喻事情刚一开始,就取得好成绩。
元·无名氏《射柳捶丸》第四折:“托赖主人洪福,旗开得胜,马到成功。”
旗开得胜姜文焕,一怒横行劈董忠。(明·许仲琳《封神演义》第九十四回)
形容说话或行动坚决果断,毫不犹豫。
宋·释道原《景德传灯录》卷十七:“师谓众曰:‘学佛法底人如斩钉截铁始得时。’”《朱子全书·孟子》:“君来惟是孟子说得斩钉截铁。”
我喜欢那种斩钉截铁的作风。
没有办法知道。
唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。”
从未到过广西,所以谁做了广西政府的“高等顾问”等等,我不得而知。(邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》)
营:谋求;舞:玩弄;弊:指坏事。因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回:“南洋兵船虽然不少,叵耐管带一味知道营私舞弊,那里还有公事在他心上。”
李厂长为人正直廉洁,从不营私舞弊。
指年底时候的寒冷景象。
《东周列国志》第四十六回岁暮天寒,且归休息,以俟再举可也。”
当机:抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
汉·陈琳《答东阿王笺》:“秉青萍干将之器,拂钟无声,应机立断。”
哥哥,国姓爷就在城下,你应该当机立断。(郭沫若《郑成功》第七章)
向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教,不解决问题。
唐·韩愈《答陈生书》:“足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听于聋,求道于盲。”
比往来南北,颇承友朋推一日之长,问道于盲。(清·顾炎武《与友人论学书》)
社会的风气,人们的思想。
明·袁宏道《李温陵传》:“细心读之,其破的中款之处,大有补于世道人心。”
有一个高僧在沙漠中修行,忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思,是一个贻害世道人心的人物。(鲁迅《且介亭杂文二集·“京派”和“海派”》
指前进之道反若后退。
《老子》:“明道若昧,进道若退。”
虽老氏曲全,进道若退,然行亦以需。★《后汉书·张衡传》
佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
我着你脱离生死,免却六道轮回。★元·李寿卿《度柳翠》第一折
找不到门径;无法办到。亦作其道无由”。
找不到门径;无法办到。同其道亡繇”。
指统治者不行王道而行霸术。
《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”
降及亡秦,弃道任术,惩周之失,自矜其得。★晋·陆机《五等论》
盲盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
唐·韩愈《答陈生书》足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听于聋,求道于盲。”
神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
《易·观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。”
尼神道设教,假箕仙言上帝震怒,将降祸于夫人。(清·陆以湉《冷庐杂识·郑峚阳》)
本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
钱钟书《围城》:“师生恋爱是有伤师道尊严的,万万要不提。”
道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。
《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
毛泽东《论持久战》:“由于中国战争的进步性、正义性而产生出来的国际广大援助,同日本的失道寡助又恰恰相反。”
泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同世道人心”。
研究治国之道,以经营治理国家。
《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”
明公以明聪杰出之资,任馆阁清华之地,穷金匮石室之藏,豫论道经邦之略。★清·刘大櫆《与李侍郎书》
造房子请教路人。比喻人多嘴杂,意见纷纷,办不成事。
道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”
妹子道听途说,不知是否?尚求指示。(清·李汝珍《镜花缘》第五十三回)
说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
《朱子语类》卷四九:“惟圣人道头知尾,下学便上达,若教学者,则须循其序也。”
抑且聪明伶俐,凡事道头知尾。★《何典》第七回
比喻庸才,无用之才。
南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道边而多子,此必苦李。’取之信然。”
宋·姜夔《永遇乐·次韵辛克清》词:“云霄直上,诸公衮衮,乃作道边苦李。”
指思想志向不同的人不会在一起共事。
语出《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
孙为台臣时,与徐华亭莫逆,疏诋新郑最丑,二公道不相谋,相去亦三十余年。★明·沈德符《野获编·内阁二·新郑富平身后》
指评论好坏是非。
丁玲《三日杂记》车子转动的声音扰成一片,人们在周围道长论短,娃娃们跑来跑去,喊着妈,哄笑着,闹成一片。”
一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。
《庄子·田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”
宋·苏轼《是日偶至野人汪氏之居仍用前韵》:“色瘁形枯应笑屈,道存目击岂非温?”
原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
《史记·孔子世家》:“夫子之道,至大也,故天下莫能容夫子。”
道大莫容,反动派仇视共产主义真理是一点也不奇怪的。
指思想品德和学识学问。
宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》:“道德文章传几世,到君合上三台位。”
马识途《清江壮歌》第七章:“苗老先生的道德文章在我们省里是无人不知的。”
道:走路。径:小路。走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。
《吕氏春秋·孝行览》:“故舟而不游,道而不径,能全支体以守宗庙,可谓孝矣。”
清·褚人获《隋唐演义》第11回:“岂不闻君子道而不径,舟而不游。”
指评论好坏是非。
林如稷《将过去》你近来怎么这样瘦,精神也像不好意志消沉,从前爱闹爱道长争短,现在只是死呆呆不爱说话?”
朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。
郭沫若《创造十年续篇》三一会儿要和你道弟称兄,一会儿还要骂得欠涅磐出世。”
拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
明·冯梦龙《喻世明言》卷二十七:“奴字亦望夫荣妻贵,何期你忘恩负本,就不念结发之情,恩将仇报,将奴推堕江心。”
亏这官人救了性命,今反恩将仇报,天理何在!(明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十)
原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”
一片澄澈的蔚蓝色的天宇,高深得不可思议。(郭沫若《少年时代·黑猫》)
贪得无厌,永不满足。
明·罗贯中《三国演义》第十五回:“汝贪心不足!既得吴郡,而又强并吾界!”
刘心武《钟鼓楼》第三章:“绝不是那种不知天高地厚、贪心不足的人。”
誓:发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深,不能同时存在。
《战国策·楚策一》:“秦之所害于天下莫如楚,楚强则秦弱,楚弱则秦强,此其势不两立。”
瑜曰:“吾与老贼誓不两立。”(明·罗贯中《三国演义》第四十四回)
形容人贪心大,没有满足的时候。
清 曹雪芹《红楼梦》第16回:“往苏州走了一趟回来,也该见点世面了,还是这么眼馋肚饱的。”
峦:连绵的山。山峰一个连着一个,连绵不断。
唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》:“秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间;高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。”
朱自清《瑞士》:“阿尔卑斯有的是重峦叠嶂,怎么看也不会穷。”
说不出其中的奥妙。指事情很奇怪,说不出道理来。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回:“我实在是莫名其妙,我从那时得着这么一个门生,连我也不知道。”
这个人与众不同,常有些令人莫名其妙的惊人之举。
手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。
唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”
名虽各姓,情同手足。(明·许仲琳《封神演义》第四十一回)
手一提起,刀就落下。形容用刀动作的迅速
明·施耐庵《水浒传》第29回:“武松道:‘原来恁地,却饶你不得。’手起刀落,也把这人杀了。”
蔡东藩《五代史演义》第四回:“凑巧周德威追到,手起刀落,剁成两段。”
蹶:栽跟头;振:振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
汉·刘向《说苑·说丛》:“一噎之故,绝谷不食,一蹶之故,却足不行。”
可惜,到了这二十世纪的中叶,说什么也一蹶不振了。(梁斌《红旗谱》四十二)
铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
南朝宋·鲍照《拜侍郎上疏》:“铩羽暴鳞,复见翻跃。”
这一批被斩了魔爪,“铩羽而归”,另一批又破门出来。(秦牧《手莫伸》)
贪心永远没有满足的时候。同贪得无厌”。
盈:满。器物小,容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小,容易自满。
汉·吴质《在元城与魏太子笺》:“小器易盈,先取沈顿。”
若令器小易盈,妄自尊大,那些骄傲俗吏看见,真要愧死。(清·李汝珍《镜花缘》第十二回)
离城镇村庄很远的荒凉地带
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第23卷:“却是荒郊野外,桃红柳绿,正是女眷们游耍去处。”
高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册:“一个女人独自睡在荒郊野外,还有个不被人糟蹋的?”
豕:猪;突:猛冲。象狼那样奔跑,象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞,到处搔扰。
明·归庄《万古愁》:“有几个狼奔豕突的燕和赵,有几个狗屠驴贩的奴和盗。”
在中国战场它还狼奔豕突,随心所欲。(矛盾《东条的“神符”》)
赫赫:显著盛大的样子。声名非常显赫。
《诗经·小雅·节南山》:“赫赫师尹,民具尔瞻。”
况且他罗家也是著名的盐商,不过近年稍为疲了点罢了,在外面还是赫赫有名的,怕没人知道么?(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》)
每战必胜。形容所向无敌。
《孙子·谋攻》:“百战百胜,非善之善者也。”
项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋。(宋·苏轼《留侯论》)
斤斤:形容明察,引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。
《诗·周颂·执竞》:“斤斤其明。”
他从不为一些小事与别人斤斤计较。
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