哪些成语可以体现一个人的爱国情怀呢?下面是小编为大家收集的关于爱国情怀的成语,欢迎大家阅读!
保卫国家,使人民安居乐业。
明·施耐庵《水浒全传》第五十四回:“依此而行,可救宋江,保国安民,替天行道。”
而友邦远国,顺天事大,保国安民,皇天监之,亦克昌焉。(《明史·西域四》)
耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。
清·李汝珍《镜花缘》第五十七回:“当日令尊伯伯为国损躯,虽大事未成,然忠心耿耿,自能名垂不朽。”
卢永祥见一个忠心耿耿的陈乐山忽然变了样子,还不晓是何缘故,十分诧异。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五八回)
光复:恢复;旧物:旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
《晋书·桓温传》:“光复旧京,疆理华夏。”宋·辛弃疾《美芹十论》:“臣愿陛下姑以光复旧物而自期。”
往昔所希,惟在光复旧物,政俗革新,不图废清甚易,改政易俗,竟无毫铢可望,而腐败反甚于前。(章炳麟《与龚未生书》)
保卫家乡和祖国。
冰心《跟小朋友谈访埃观感》在保家卫国的强烈感情里,我们两国人民是血肉相连的!”
形容气概豪迈,使祖国山河因而更加壮丽。同气壮山河”。
徇为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。
唐·白居易《赠裴垍官制》故太子宾客裴垍,忠正恭慎,佐予为理,事君尽礼,徇国忘身。”
气:气概;壮:使壮丽;山河:高山和大河。形容气概豪迈,使祖国山河因而更加壮丽。
族高辰象,气壮河山,神作铜钩,天开金印。 唐·张说《孔补阙集市》
又听到了你的朴朴实实、气壮山河的言谈了。(梁信《从奴隶到将军》上集第四章)
山河:指国土。无限美好的祖国国土
曹靖华《安得一饮贡河水,九泉长眠愿亦足!》:“云山万里,遥望祖国的大好山河,被国民党反动派统治的黑天幕遮得连一丝微光也不透。”
指祖国。
《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”
续范亭《警告中国抗战营垒内的奸细分子》:“中华儿女,应该为中国尽忠,应该为祖国、为父母之邦尽忠。”
比喻怀念祖国的情思。
《诗经·王风·黍离》序:“周大夫行役,至于宗周,过宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆。”
一路上晓行夜宿,只觉得景物都非,不胜故宫禾黍之感。(清·吴趼人《痛史》第十七回)
治理国家,使之太平、安定。
元·无名氏《猿听经》第一折不能勾治国安邦朝帝阙,常只是披霜带月似檐中。”
为了国家大业,不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
因忧虑国事而不考虑自己的家事。
《后汉书·来歙传》:“中郎将来歙,攻战连年,平定羌、陇,忧国忘家,忠孝彰著。”
忧国忘家,用意深远,所谓朝之耆德老成人者。(唐·韩愈《论孔戣致仕状》)
为国家竭尽忠诚,牺牲一切。
《北史·颜之仪传》:“公等备受朝恩,当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》:“初命何铸鞫之,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理。”
青少年不仅要有尽忠报国的志向,还要努力学习,具备尽忠报国的本领。
形容壮丽华美的祖国山河。
元·白朴《梧桐雨》第二折:“统精兵直指潼关,料唐家无计遮拦,单要抢贵妃一个,非专为锦绣江山。”
锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。(朱德《寄南征诸将》诗)
恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》:“桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”
他是要明王道,辨人事,分明是非善恶不肖,存亡继绝,补敝起废,作后世君臣龟鉴。(朱自清《经典常谈·史记汉书第九》)
本意是忠于朝廷,后比喻爱国。
《书·康王之诰》:“虽尔身在外,乃心罔不在王室。”
《旧唐书·郭子仪传》:“子仪虽失兵柄,乃心王室。以祸难未平,不遑寝息。”
忠于自己的国家而献出生命。
南朝·梁·沈约《宋书·沈文秀传》:“伯宗曰:‘丈夫当死战场,以身殉国,安能归死儿女手中乎?’”
或是表现在不做新朝的官甚至以身殉国上。(朱自清《论气节》)
忠心耿耿,仗义行事。
明·许仲琳《封神演义》第二回:“丞相金銮直谏君,忠肝义胆孰能群。”
郁达夫《扬州旧梦寄语堂》:“更觉得史公的忠肝义胆,活跃在纸上了。”
使国家富足,兵力强大。
《商君书·壹言》:“故治国者,其专力也,以富国强兵也。”
起感恩无已,慨然以富国强兵自任。(明·冯梦龙《东周列国志》第八十六回)
指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》:“封建诸侯各世其位,欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》:“臣闻古之圣王爱国如家,故皇天亦祐之如子。”
《晋书·刘聪传》:“臣闻古之圣王爱国如家,故皇天亦祐之如子。”
光复:恢复;旧京:故都。收得失去的国土或恢复原有的典章制度或事业
《晋书·桓温传》:“诚宜远图庙算,大存经略,光复旧京,疆理华夏。”
指为国事而忘其家。
《儒林外史》第六回但自古道‘公而忘私,国而忘家。’我们科场是朝廷大典,你我为朝廷办事,就是不顾私亲,也还觉得于心无愧。”
本意是忠于朝廷,后比喻爱国。
《书·康王之诰》:“虽尔身在外,乃心罔不在王室。”
《旧唐书·郭子仪传》:“子仪虽失兵柄,乃心王室。以祸难未平,不遑寝息。”
捍卫国家,保护人民。
《孤本元明杂剧·双林坐化》第二折扫荡妖魔神鬼怕,护国佑民万万纪。”
光复:恢复;旧物:旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
《晋书·桓温传》:“光复旧京,疆理华夏。”宋·辛弃疾《美芹十论》:“臣愿陛下姑以光复旧物而自期。”
往昔所希,惟在光复旧物,政俗革新,不图废清甚易,改政易俗,竟无毫铢可望,而腐败反甚于前。(章炳麟《与龚未生书》)
为了国家的利益而作一定的让步。
《左传·昭公元年》:“鲁以相忍为国也,忍其外不忍其内,焉用之。”
我们除向国民党提出抗议和善后条件外,仍然相忍为国。(毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》)
国家大事每个人都有责任。
清·顾炎武《日知录· 正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”
余深有味其言,匹夫有责之说,今人以为常谈,不悟其所重者,乃在保持道德,而非政治经济之云云。(章炳麟《革命之道德》)
浩气:即正气,刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
他的逝世流芳千古,浩气长存
不惜牺牲生命来报答国家。亦作杀身救国”。
忠:忠诚;贞:有操守。忠诚坚定,永不改变
周恩来《为庆贺朱总司令六十大寿的祝辞》:“你为党为人民真是忠贞不贰,你在革命过程中,经历了艰苦曲折,千辛万苦……”
熊召政《张居正》第一卷第四回:“凭着他对首辅忠贞不贰的感情,他真恨不得飞往庆远府。”
济:救助,接济;爱:关爱。匡济艰危世道,恤爱苦难民众
明·屠隆《昙花记·辞家访道》:“我本清泰世间奇男子,济世爱民,扶危定难。”
赴:走往;汤:热水;蹈:踩。沸水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艰险,奋勇向前。
《汉书·晁错传》:“故能使其众,蒙矢石,赴汤火。”晋·稽康《与山巨源绝交书》:“长而见羁,则狂顾顿缨,赴汤蹈火。”
有三个人,义胆包身,武艺出众,敢赴汤蹈火,同死同生。(明·施耐庵《水浒全传》第十五回)
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
汉·王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟、香草、以配忠贞,……灵修、美人,以譬于君。”
清·龚自珍《浪淘沙·舟中夜起》:“香草美人吟未了,防有蛟听。”
为国家的前途和人民的命运而担忧。
《战国策·齐策》:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。”
那时节,朕却忧国忧民。(明·吴承恩《西游记》)
故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
李晓明《平原枪声》:“俗话说:‘故土难离’。”
周克芹《许茂和他的女儿们》第四章:“故土难离!然而,这哪里仅仅是因为‘故土难离’啊!”
为国家牺牲自己的生命。
黄花岗七十二烈士舍身为国的英雄事迹,永远为中国人民所敬颂。
许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国,临难不顾。
《南史·羊侃传》:“久以汝为死,犹在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退。”
人民战士在祖国解放事业中,不惜牺牲自己的生命,这是一种以身许国的伟大精神。
指晋代志士祖逖毅然立誓之事
《晋书·祖逖传》:“元帝时藩王争权,晋室大乱,元帝以逖为奋威将军、豫州刺史,逖率部曲百余家渡江中流,击揖而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江。’”
忠于国君,报效国家
元·郑光祖《伊尹耕萃》第二折:“大丈夫生于天地之间,济世安民,忠君报国,乃是男儿所为。”
明·无名氏《杨家将演义》第八卷:“忠君报国之丈夫,马革裹尸,肝胆涂地所不辞也。”
捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。
明·许仲琳《封神演义》第五十二回:“可怜成汤首相,为国捐躯。”
郁达夫《马六甲游记》:“可是这中间的杀伐流血,以及无名英雄的为国捐躯,为公殉义的伟烈丰功,又有谁能够仔细说得尽哩!”
浩气:即正气,刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
他的逝世流芳千古,浩气长存
毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
《左传·庄公三十年》:“斗穀于菟为令尹,自毁其家以纾楚国之难。”
某等愿从众志,毁家纾难,兴复宋室。(清·吴趼人《痛史》第二十五回)
气:气概;壮:使壮丽;山河:高山和大河。形容气概豪迈,使祖国山河因而更加壮丽。
族高辰象,气壮河山,神作铜钩,天开金印。 唐·张说《孔补阙集市》
又听到了你的朴朴实实、气壮山河的言谈了。(梁信《从奴隶到将军》上集第四章)
形容气概豪迈,使祖国山河因而更加壮丽。同气壮山河”。
一心为国,不顾家庭。
《汉书·贾谊传》:“则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。”
而当时改革的人,个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种国尔忘家,公尔忘私的气概。(鲁迅《两地书》九)
在危急关头勇于献出自己的生命。
《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
慨自烽烟告警,见危授命,而尽力王事者,有几人哉!(清·淮阴百一居士《壶天录》)
披:披露;沥:往下滴。比喻真心相见,倾吐心里话。也形容非常忠诚。
唐·黄滔《启裴侍郎》:“沾巾堕睫,沥胆披肝,不在他门,誓于死节。”宋·司马光《体要疏》:“虽访问所不及,犹将披肝沥胆,以效其区区之忠。”
我每遇着我所敬爱而知心的人,就喜欢披肝沥胆地畅谈。(邹韬奋《经历·初出茅庐》)
放眼放开眼界,目光不局限在狭小范围内。放开眼界,纵观天下。也作放眼乾坤”。
元·张养浩《过李溉之天心亭之二》放眼乾坤独倚栏,古今如梦水云间。”
乡土:家乡,故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情
战国·郑·列御寇《列子·天瑞》:“有人去乡土,离六亲。”
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
汉·王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟、香草、以配忠贞,……灵修、美人,以譬于君。”
“美人香草”从此便成为政治的譬喻,影响后来解诗作诗的人很大。(朱自清《经典常谈·辞赋》)
河山:国土。无限美好的祖国大地。
清 秋瑾《普告同胞檄稿》:“彼乃举其防家贼、媚异族之手段,送我大好河山。”
……彼乃举其防家贼、媚异族之手段,送我大好河山。(清·秋瑾《普告同胞檄
满腔正义的热血,一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”
(1)某地抗日烈士纪念塔上的题辞是:碧血丹心,光照千秋。(2)岳飞碧血丹心,抗金报国,却被权臣秦桧害死。
拯救国家的危亡,谋求国家的生存。
清·王无生《论小说与改良社会之关系》:“夫救亡图存,非仅恃一二才士所能为也;必使爱国思想,普及于最大多数之国民而后可。”
早在30年代,一大批有识之士就以救亡图存为己任,投身到社会变革的洪流之中。
指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》:“封建诸侯各世其位,欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》:“臣闻古之圣王爱国如家,故皇天亦祐之如子。”
《晋书·刘聪传》:“臣闻古之圣王爱国如家,故皇天亦祐之如子。”
赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心,为国效力。
《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》:“堷大言曰:‘诸王反逆,欲杀忠良邪!尊天子,削诸侯,赤心报国,何罪之有!’”
清·无名氏《刘公案》第83回:“难得你赤心报国,与朕躬出力,忠正可嘉。”
为国家竭尽忠诚,牺牲一切。
《北史·颜之仪传》:“公等备受朝恩,当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》:“初命何铸鞫之,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理。”
我今日祝告天地祖宗,要在你背上刺下“精忠报国”四字。★清·钱彩《说岳全传》第二十二回
热爱祖国,像一家人
《人民日报》1958.10.11:“都本着‘爱国一家’的原则,采取既往不咎的态度。”
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