关于描写幸福的成语大家知道哪些?下面是小编为大家收集的关于描写幸福的成语,欢迎大家阅读!
至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
《诗经·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”
夫妻永远和好之意。
《粉妆楼》第一回:“百年和合,千载团圆恭喜!”
今日你们缔结了良缘,祝福你们百年好合,万事如意。
徒:徒然。幸福之事不会无故到来
西汉·司马迁《史记·龟策列传》:“谏者福也,谀者贼也。人主听谀,是愚惑也。虽然,祸不妄至,福不徒来。”
其:代词,其中的;融融:和乐的样子。形容十分欢乐、和睦
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’”
刘玉民《骚动之秋》第17章:“或泛舟垂钓,或浪中戏水,其乐融融,其情融融。”
钟:集中;钟情:爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。
乃蒙郎君一见钟情,故贱妾有感于心。 清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》
他们两个人一见钟情。
红豆:植物名,又叫相思子,古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
唐·王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思。”
他们天南地北,只能凭信遥寄红豆相思之情。
指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。同山盟海誓”。
指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。
清 文康《儿女英雄传》:“所以一开口便道是某某英雄志短,儿女情长。”
倘若有冒功等事,岂不使英雄气短,谁肯替国家出力!(清·钱彩《说岳全传》第二十三回)
指人内心感到幸福、愉快、舒适
王朔《空中小姐》:“再后面是一大串喃喃的、甜甜蜜蜜的表白,算是打了一巴掌后的几揉。”
幸福到了极点就转化为灾祸。
《晋书·庾亮传》:“小人禄薄,福过灾生,止足之分,臣所宜守。”
明公功名到此,已无可加,急流勇退,此其时矣。直待福过灾生,只恐悔之无及。(明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九)
恋慕新的,忘却旧的;对爱情不专一。
《群音类选·八声甘州·闺情》:“从他别后,杳无半纸音书,多应他恋新往旧,撇得我一日三餐如醉痴。”
这种恋新忘旧的人不值得你难过。
醋:比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”唐·白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
她们之间的友谊天长地久。
随:附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。
《关尹子·三极》:“天下之理,夫者倡,妇者随。”
春郎夫妻也各自默默地祷祝。自此上下和睦,夫唱妇随。(明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十)
送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
《后汉书·梁鸿传》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”
次日,蘧公孙上厅谢亲,设席饮酒。席终,归到新房里,重新摆酒,夫妻举案齐眉。(清·吴敬梓《儒林外史》第十回)
年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当,有婚姻或爱情关系的青年男女。
宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》:“自古及今,佳人才子,少得当年双美。且恁相偎依。”
曾朴《孽海花》第18回:“如今我国的小说戏曲太不讲究了,佳人才子,千篇一律。”
犹言喜新厌旧。喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。
明·吴承恩《〈留思录〉序》人情多笃新怠旧,而况违隔二年,遥遥五千里外,而民之歌之,犹邠人之思古公也。”
幸福来共同分离。
清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回:“彼此兄弟,自应有福同享。”
姚雪垠《李自成》第一卷第27章:“眼下吃点苦,日后打下江山是咱们大家的,有福同享。”
钟:集中;钟情:爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。
乃蒙郎君一见钟情,故贱妾有感于心。 清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》
他们两个人一见钟情。
天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃花之芳园,序天伦之乐事。”
这时父亲如果能够保持着相当丰裕的收入,家中当然充满一片天伦之乐。(闻一多《关于儒、道、土匪》)
①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。
盟:盟约;誓:誓言。指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。
元·无名氏《碧桃花》第三折:“他将山盟海誓言,向罗帏锦帐眠。”
想当初山盟海誓,可现在怎么就要分手了?
原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
唐·李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
清·冒襄《影梅庵忆语》:“夜之时逸,目之气静,碧海青天,霜缟冰净。”
指过分看重爱情。
南朝·梁·钟嵘《诗品》中:“尤恨其儿女情多,风云气少。”
西楚霸王与虞姬之别竟是那样的儿女情长。
造:造就。指心地好,能行善,就能得到幸福
清·李绿园《歧路灯》第99回:“绍闻忽然想起,此厅当日俱是猥亵之语,与今日相较,天渊相悬,云泥迥隔,可见地因人灵,福由心造。”
形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。同天长地久”。
形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。
明·王玉峰《焚香记·离间》谩说鸳俦凤侣,惹起蜂争蝶忌。”
喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。
清 文康《儿女英雄传》:“不怕你有喜新厌旧的心肠,我自有移星换斗的手段。”
这种见异思迁、喜新厌旧的不道德行为,应当受到全社会的遣责。
甘:甜。共同享受幸福,共同担当艰苦。
《战国策·燕策一》:“燕王吊死问生,与百姓同其甘苦。”
夫耕于前,妻耘于后,同甘共苦,相敬如宾。(明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》)
同享幸福,分担艰苦。同分甘共苦”。
《北齐书·慕容俨传》俨犹申令将士,信赏必罚,分甘同苦,生死以之。”
象流水那样易变,象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
明 无名氏《小孙屠》:“你休得假惺惺,杨花水性无凭准。”
大凡女人都是水性杨花。(清·曹雪芹《红楼梦》第九十二回)
形容春日美景。也比喻男女爱情。
唐·李白《山中问答》诗:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
桃花流水,不出人间。★明·徐宏祖《徐霞客游记·盘江考》
祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
宋·陈亮《喻夏卿墓志》:“福寿康宁,子孙彬彬然,皆有可能者,天于夏卿亦何所负哉!”
是的,皇上会永远福寿康宁了。★郭沫若《高渐离》第二幕
指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。
宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》:“别泪没些些,海誓山盟总是赊。”
非是我夸清正,只为他星前月下,亲曾设海誓山盟。(元·石君宝《曲江池》第三折)
形容夫妻互相尊敬,象对等宾客一样。
《左传·僖公三十三年》:“臼季使过冀,见冀缺耨,其妻 之,敬 ,相待如宾。”
夫耕于前,妻耘于后,同甘共苦,相敬如宾。(明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》)
欢乐的说笑声
我们的课堂里洋溢着一片欢声笑语
倩女美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。
元·王实甫《西厢记》第三本第二折看你个离魂倩女,怎发付掷果潘安。”
父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。
《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”
老舍《正红旗下》:“他们爷儿俩表面上是父慈子孝,可心里并不十分对劲儿。”
喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。同喜新厌旧”。
幸:幸运,幸福;祸:灾祸,灾难。在一定条件下,幸福可以转为灾难
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·遇合》:“任久不胜,则幸反祸。”
迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。
《管子·小匡》:“少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。”
因此满胸抑郁,终不免宗旨不定。见异思迁,是个自然的道理。(清·黄小配《大马扁》第七回)
比喻爱情坚贞不渝。
晋·干宝《搜神记》第11卷:“便有大梓生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。”
但得个同心子,死共穴,生同舍,便做连枝共冢、共冢我也心欢悦。★明·孟称舜《娇红记·晚绣》
指温柔亲密的情意。
之:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
《诗经·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”
妾此生不二,之死靡它。(清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》)
指刚刚懂得爱情(多指少女)。
清 李渔《蜃中楼 耳卜》:“我和你自情窦初开之际,就等到如今了。”
施蛰存《塔的灵应》:“实际上却是舍不下那情窦初开的小恋人。”
过:太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲
《宋书·刘敬宣传》:“今此杖节,常惧福过祸生,实思避盈居损,富贵之旨,非所敢当。”
丈夫的好妻子,孩子的好母亲。
朱自清《房东太太》:“道地的贤妻良母,她是;这里可以看见中国那老味儿。”
在女子教育,则那里候最时行,常常听到嚷着的,是贤母良妻主义。(鲁迅《坟·寡妇主义》)
指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。同海誓山盟”。
回忆过去的苦难,回想今天的幸福生活。
邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》:“忆苦思甜当然要搞,但只搞忆苦思甜就不够了,要研究如何在新的历史条件下提高战士的政治觉悟。”
他经常给年轻人讲忆苦思甜的故事。
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