改变用成语如何形容大家知道吗?下面是小编为大家收集的关于描写改变的成语,希望能够帮到大家!
坚守约章或诺言,决不改变。
中国人民将坚持不渝地支持世界上被压迫人民反对侵略的正义斗争。
重:程度深;返:回转。经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。
《国语·晋语》:“重,无乃难迁乎?” 明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》:“此又皆势处极重之难返者。”
无如积重难返,不惟地方上不见些起色,久而久之,连那些地方官,也就视为具文。(清·文康《儿女英雄传》第四十回)
琴换弦,车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
宋·王楙《野客丛书·张杜皆有后》:“使其子孙改弦易辙,务从宽厚,亦足以盖其父之愆。”
殿下放心,待老臣同进朝歌,直谏天子,改弦易辙,以救祸乱。(明·许仲琳《封神演义》第八回)
样子完全不同了。形容改变得不成样子。
清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》:“举手则面目全非。”
它的厄运,是在好书被有权者用相似的本子来掉换,年深月久,弄得面目全非。(鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》)
指改变以往的错误,修治来日的善行。
《后汉书·方术传下·公沙穆》:“愿改往修来,自求多福。”
是后又望将军改往修来,克己复礼,追还孔怀如初之爱。★《三国志·魏志·袁绍传》“太祖乃还救谭,十月至黎阳”裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》
变态:改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。
唐·司空图《二十四诗品·形容》:“风云变态,花草精神,海之波澜,山之嶙峋。”
清·方宗城《序》:“先生之文,日丽春敷,风云变态。”
物换:景物变幻;星移:星辰移位。景物改变了,星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。”
兔走乌飞,搬不尽古今兴废,急回来物换星移,成就了凤鸾交莺燕侣。(元·王子一《误入桃源》第三折)
坚守节操,决不改变。
徐迟《牡丹》她们不屈不挠、坚贞不渝,任何考验不足以动摇她们。”
形容出现崭新的面貌,显得很光彩
明·冯梦龙《警世通言》第24卷:“忽然看见三官气象一新,唬了一跳,飞风报与老鸨。”
高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》:“贪庸疲软的劣员,参的参,调的调,官场气象一新。”
比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。
明·屠隆《彩毫记·宫禁生谗》叵耐狂生诗太狂,只愁谤语外传扬,但凭换日偷天手,难免嘲风弄月殃。”
改变计谋策略。
《后汉书·袁绍传》:“若乃天启尊心,革图易虑,则我将军匍匐悲号于将军股掌之上。”
比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
晋·周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”
清·许宝善《集贤宾·友砚斋》套曲:“莽天涯似星云散,问何时更戴笠乘车?”
指十分顽固,无法感化。
《续儿女英雄传》第一回:“目下山东有名绿茶,可知道他们形状否;内中可有能劝化改行的,还有梗顽不化,本事十分利害的否?要一一请教。”
孟遂奔还县城,投函咨议局,声称烟民梗顽不化。★中国近代史资料丛刊《辛亥革命·人民反清斗争资料·山西交城文水两县乡民暴动》
犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。
唐·刘肃《大唐新语·刚正》:“挟山超海之力,望此犹轻;回天转地之威,方斯更烈。”
上又晏诸王于木兰殿,天颜大悦。方知回雪流风,可以回天转地。★宋·乐史《杨太真外传》
比喻改变策略或做法。
《三国志·魏志·蒋济传》臣窃亮陛下潜神默思,公听并观,若事有未尽于理而物有未周于用,将改曲易调,远与黄唐角功,近昭武文之迹,岂近习而已哉!”
大海变陆地。比喻世事变化很大。
晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者会时略半也,岂将复还为陵陆乎?’方平笑曰:‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
东海扬尘,唐代之冠裳莫问。(柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》)
革:改变,革除;故:旧的;鼎:树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。
《周易·杂卦》:“革,去故也,鼎,取新也。”
北京地方,受历代君主的压力,害得毫无生气,此后革故鼎新,当有一番佳境。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七回)
乘:坐,驾;笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
晋·周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”
唐·元稹《酬东川李相公十六韵并启》:“昔楚人始交,必有乘车戴笠,不忘相揖之誓,诚以为富贵不相忘之难也。”
旧的朝代为新的朝代所代替。
总是在革命中和革命后被地主和贵族利用了去,当作他们改朝换代的工具。 毛泽东《中国革命和中国共产党》
中国历史上的每一次改朝换代,小市民都不是主角。
改、易:改变。改变原来的操行和志向。
《三国志·吴志·黄盖传》:“自春讫夏,寇乱尽平,诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长,皆改操易节,奉礼请见,郡境遂清。”
窜改物名,改变作品。
不能动摇、改变。
宋 朱熹《朱子语类》第14卷:“有所定,则知其理之确然如是,一定则不可移易,任是千劲万劲,也动摇他不得。”
不过,他们就得准备实行这样的决议,这是不可移易的。(毛泽东《新民主主义的宪政》)
彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。
朱敏《深情忆念周伯伯》:“站在我面前的正是两位扭转乾坤,改天换地,领导我党我国人民推翻了三座大山,缔造了社会主义新中国的伟大领袖、历史巨人。”
王朔《痴人》:“往塌鼻子里注射一管混凝土,起不到改天换地的作用。”
易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○:“成周三代之际,圣人多生儒中,两汉以下圣人多生佛中,此不易之论也。”
人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。
改变风气和习俗。
我们要革风易俗,形成讲科学的好风气。
翻脸不认人。
唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。”
他经常以反眼不识的态度待人
斗:北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。
元·马致远《陈抟高卧》第三折:“直睡的陵迁谷变,石烂松枯,斗转星移。”
抬头观看,星移斗转,正是三更时分。(明·冯梦龙《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》)
清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底改过,重新做人。
《周易·系辞上》:“圣人以此洗心,退藏于密。”《周易·革》:“君子豹变,小人革面。”《抱朴子·用刑》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”
鲁迅《书信集·致黎烈文》:“近来所负笔债甚多,拟稍稍清醒,然后闭门思过,革面洗心,再一尝试。”
日日不同,月月改变。形容变化快。
犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
《隋书·梁彥光传》请复为相州,改弦易调,庶有以变其风俗,上答隆恩。”
比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”毛传:“言易位也。”郑玄笺:“易位者,君子居下小人处上之谓也。”
属当岸谷之变,门户衰微,无能光其大业。★清顾炎武《贞烈堂记》
步:古代祭祀时祭者与尸相距的步数,以地位排列。改变步数,改换玉饰。指死者身份改变,安葬礼数也应变更。
《左传·定公五年》:“六月,季平子行东野,还,未至;丙申,卒于房。阳虎将以玙璠(君所配玉)敛,仲梁怀弗与,曰:‘改步改玉。’”
沧海变桑田的变化。比喻世事变化巨大
《续夷坚志》序:“有金元遗山先生,具班马之才,阅沧桑之变,隐居不仕,著述自娱。”
闾:里巷的门。改变门第出身,提高家庭的社会地位。
宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出:“一意要读诗书,一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出:“[外怒介]畜生,我教你去赴选,也只是要改换门闾,光显祖宗,你却七推八阻,有许多说话。”
风云太蹊跷后庭炎热,前院萧条无端避湿争趋燥,做个狗尾儿郎去续貂,我和你改换门闾定在这遭。★清·李渔《凰求凤·货谋》
不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。”
(孔子)称赞颜回吃喝不够,‘不改其乐’。(朱自清《论吃饭》)
教化百姓,改变风俗。
改变星斗的位置。比喻手段高超,神通广大。
宋·克勤《圆悟佛果禅师语录》第十七卷:“佛祖命脉,列圣钳锤,换斗移星,经天纬地。”
不怕你有喜新厌旧的心肠,我自有换斗移星,手段。(清·文康《儿女英雄传》第二十七回)
本性难以改变。
元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子:“想他第无恩义,本性难移。着我向野田衰草残红里,离凤阁近渔矶。”
桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。
晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”
化石是沧海桑田的见证。
坚守约章或诺言,决不改变。
他对自己的誓言坚守不渝
改变不良行为,诚心向善。
汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》天子悲怜其意,遂下令曰‘夫训导不纯,而愚民陷焉。或欲改行为善,其道无由也。’”
星斗变动位置。指季节或时间的变化。
元·马致远《陈抟高卧》第三折:“直睡的陵迁谷变,石烂松枯,斗转星移。”
斗转星移,草青草黄,不觉明明已长大成人。
迁:变动。随着时间的推移,情况发生变化。
清 颐琐《黄绣球》:“如此歇了好几日,黄绣球与黄通理事过境迁,已不在心上。”
凡我国民,应尽吾雪耻这天职,并望勿为五分钟之热度,时过境迁,又复忘怀,则吾国真不救矣。(蔡东藩、许廑父《民国演义》第一0六回)
革:废除;维新:反对旧的,提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的,提倡新的。
元·宫大用《范张鸡黍》:“文武氏革旧维新,周公礼百王兼备。”
改变风气习俗。
《东观汉记·马廖传》夫改政移风,必有其本。长安语曰‘城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好广袖,四方用匹帛。’”
顽固地坚持自己的意见,不肯改变。
《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心。”
冯贵堂听父亲不赞成他的主张,他想到:“人,一上了年纪,就爱固执己见,偏重保守了!”(梁斌《红旗谱》八)
指改朝换代。改物,改变前朝的文物制度。
《宋书·武帝纪赞》:“至于钟石变声,柴天改物,民已去晋,异于延康之初,功实静乱,又殊感熙之末。”
伏愿陛下扫地升中,柴天改物。★《梁书·元帝纪》
指彻底地改正自己的过错,重新做人。
明·张居正《素庵戴公墓志铭》里中少年有殴母者,公欲与其父直诸有司,置之重典,少年惧,叩头流血请教,公乃许之,而其人亦痛自创艾,卒为善士,为乡里所重如此。”
染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响
老舍《四世同堂》:“老人自幼生长在北平,耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路。”
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