有关于羊的成语大家能够数出几个来呢?下面是小编为大家收集的关于羊的成语,希望能够帮到大家!
比喻贪小失大。
汉·焦延寿《易林》卷八:“争鸡失羊,亡其金囊。”
象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
明·洪楩《清平山堂话本·五戒禅师么红莲记》:“一个初侵女色,由(犹)如饿虎吞羊。”
金玉舟《赵匡胤》第一章:“使出饿虎扑羊的招式,飞身向前,直取赵匡胤的要害。”
羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进,也不能退。
明·许仲琳《封神演义》第三十一回前无所往,退无所归,羊触藩篱,进退两难。”
古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
张平《抉择》:“你岂不是随时都会做替罪羊?”
熊召政《张居正》第二卷第32回:“申明这是你部堂王大人的意思,他只是奉命行事,如今怎好让他去当替罪羊。”
比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事。
宋·释惟白《续传灯录》第31卷:“悬羊头,卖狗肉,知它有甚凭据。”
我们的组织决不能叫一些挂羊头卖狗肉的反动分子、投机分子所欺骗。★杨沫《青春之歌》第二部第28章
腋:指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
《史记·赵世家》:“吾闻千羊之皮,不如一狐之腋。”
百羊之皮,不如一狐之腋。(清·李汝珍《镜花缘》第十三回)
逢:碰到,遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
明 冯梦龙《喻世明言》第23卷:“他两个正是旷夫怨女,相见如饥虎逢羊,苍蝇见血。”
羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。
清·李宝嘉《官场现形记》第十七回弄得不吃羊肉空惹一身膻,那是要坏名气的。”
比喻好人落入坏人的手中,处境极端危险。
清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》:“窃意羊入虎群,狼藉已不堪矣。”
羊肠像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲有许多曲折的地方,指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。
饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
明 冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“一见了,犹如饿虎见羊,不勾大嚼,顷刻吃个干净。”
据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣◇用以指人所偏好之物。
宋·苏轼《答李端叔书》不肖为人所僧,而二子独喜见誉,如人嗜昌歜羊枣,未易诘其所以然者。”
比喻以弱击强。
狭险典折的山路。
形容山路狭窄,曲折而险峻。
唐玄宗《早登太行山中言志》诗:“火龙明鸟道,铁骑绕羊肠。”
千崖万壑供野宿,羊肠鸟道笑津迷。(陈毅《乐安宜黄道中闻捷》)
驱:赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强,力量悬殊,必遭覆灭。
《史记·张仪列传》:“且夫为从者,无以异于驱群羊而攻猛虎,虎之与羊不格明矣。今王不与猛虎而与群羊,臣窃以为大王之计过也。”
如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
《史记·酷吏列传》:“宁成为济南都尉,其治如狼牧羊。”
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
汉·扬雄《法言·吾子》:“羊质而虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎矣。”
羊质虎皮功不就,凤毛鸡胆事难成。(明·罗贯中《三国演义》第三十二回)
像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
清·钱彩《说岳全传》第七回:“兄听得索郎郎的叉盘声响,使个‘饿虎擒羊’势,叫道:‘你敢来么?’”
他做出一个饿虎擒羊的动作让大家哄堂大笑。
老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
明·罗贯中《三国演义》第十一回:“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众,如虎入羊群,纵横莫当。”
海盗攀上了客轮,犹如虎入羊群,杀烧抢掠,无恶不作。
羊续,汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉,拒受贿赂。
丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。
《淮南子·说山训》:“亡羊而得牛,则莫不利失也。”
比喻处于险境,有死无生。
元·朱凯《昊天塔》第一折俺家姓杨,被番兵陷在虎口交牙峪里。这个叫做羊落虎口,正犯了兵家所忌。”
曲折而极窄的路(多指山路)。
唐玄宗《早登太行山中言志》诗:“火龙明鸟道,铁骑绕羊肠。”
前面弯弯曲曲,尽是羊肠小道,岔路甚多,甚难分辨。(清·李汝珍《镜花缘》第四十九回)
比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
《汉书·赵广汉传》:“钩距者,设欲知马贾(价),则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马。”
南朝·陈·徐陵《晋陵太守王励德政碑》:“问羊知马,钩距兼设。”
牵羊:牵着羊,表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
《左传·宣公十二年》:“郑伯肉袒牵羊以逆,曰:‘孤不天,不能事君,使君怀怒以及敝邑,孤之罪也。’”
行至逵路,郑襄公肉袒牵羊,以迎楚师。(明·冯梦龙《东周列国志》第五十三回)
攒:赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪
清 酌元亭主人《照世杯 百和坊将无作有》:“可怜欧滁山被那大汉捉住,又有许多汉子来帮打,像饿虎攒羊一般,直打得个落花流水。”
勿使牛羊践踏。比喻爱护。
语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况于人乎?”
况于有德有造,成人之材,牛羊勿践,遂物之性,可望其仿佛乎?★宋·曾巩《拟代廷试进士策问二》
顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
《礼记·曲礼上》:“效马效羊者右牵之。”
据说座山雕的部下有个顺手牵羊的老方子,一撮毛可能是想施展这个伎俩。(曲波《林海雪原》十二)
老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱,为所欲为。同虎入羊群”。
清·石玉昆《三侠五义》第九十二回那知小侠指东打西,窜南跃北,犹如虎荡羊群,不大的工夫,打了个落花流水。”
亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
张学良始则失地,今幸固守锦州,亡羊补牢,可称晚悟。(章炳麟《与孙思昉论时事书》二)
比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事。
宋·释惟白《续传灯录》第31卷:“悬羊头,卖狗肉,知它有甚凭据。”
我们的组织决不能叫一些挂羊头卖狗肉的反动分子、投机分子所欺骗。★杨沫《青春之歌》第二部第28章
羊羔:酒名,因酿制材料中有羊肉,故名。味儿醇厚的好酒。
宋·无名氏《湘湖近事》:“陶谷学士,尝买得党太尉家故妓……,妓曰:‘彼粗人也,安有此景,但能销金暖帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳。’谷愧其言。”
我虽比他尊贵,但绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木,羊羔美酒,也不过填了我这粪窟泥沟。★清·曹雪芹《红楼梦》第七回
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”
然尝闻之,大道以多歧亡羊。(明·马中锡《中山狼传》)
狠:凶狠。原指为人凶狠,争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
《史记·项羽本纪》:“因下令军中曰:‘猛如虎,很如羊,贪如狼,强不可使者,皆斩之。’”
张平《抉择》:“才借着这棵大树的阴凉,恣行无忌、为所欲为、狐假虎威、羊狠狼贪?”
亡丢失。叹叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作亡羊歧路”。
羝羊:公羊;触:抵撞;藩:篱笆。公羊的角缠在篱笆上,进退不得。比喻进退两难。
《周易·大壮》:“羝羊触藩,羸其角。”
纣王沉吟不语,心下煎熬,似羝羊触藩,进退两难。(明·许仲琳《封神演义》第七回)
前进和后退都难。比喻事情无法决定,因而难以行动。
宋·李靖《卫公兵法》:“凡攻城之兵……进退又难,前既不得上城,退则其师逼追。”
孔明曰:“既主公在涪关进退两难之际,亮不得不去。”(明·罗贯中《三国演义》第六十三回)
牵着羊,挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
元·无名氏《举案齐眉》第四折:“老夫如今牵羊担酒,与孩儿庆喜。”
愚有一计:并不劳牵羊担酒,纳士献印。(明·罗贯中《三国演义》第四十四回)
后因以为典,喻事不同而实则一。
《庄子·骈拇》臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。”宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》仲尼忧世接舆狂,藏谷虽殊竟两亡。”
原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付,敷衍了事。
《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之忾羊。”
不过外蒙古一部分,已不啻告朔饩羊,名存实亡了。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十八回)
歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。
《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”
(1)对年轻的人如不循循善诱,就有歧路亡羊的危险。(2)事情变得越来越复杂了,他担心自己会陷入歧路亡羊的局面。
由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”
本朝监学之法,虽参以天下之士,而于国子加厚矣。盖爱礼存羊,以有待也。(宋·陈亮《国子》)
易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。……曰:‘何可废也,以羊易之。’”
东床已招佳选,何知以羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。(明·冯梦龙《醒世恒言》卷七)
指正直廉洁的官吏。
《诗·周南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五陀,退食自公,委蛇委蛇。”
南朝 宋 范晔《后汉书 宋汉传》:“及其在殡,以全素丝羔羊之挈焉。”
羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“盛唐诸人唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。”
高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册:“‘羚羊挂角,无迹可寻’,这才是入于化境了。”
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