王昭君卒于何年,不得而知了。昭君死后,葬于青冢,而专家考证说,这只是她的衣冠冢,王昭君到底埋葬在什么地方,只能是一个永远的迷了。现代史学界对公元前33年“昭君出塞”的历史功过意见分化严重,赞之毁之皆有。
而骚人墨客几乎一口咬定王昭君在塞外受苦受难,所以跟着也伤心同情。学者柏杨先生认为,中国固然繁华,但与王昭君何干?她只能困在宫廷的小小天地。而宫廷的小小天地,在匈奴汗国也是一样,拥有顶尖的享受。并且,就在王昭君辞行后当年,公元前33年汉元帝刘奭就死了。如果把她留下,最好的结局不过一个被汉元帝偶尔玩过的普通小宫女而已。她将守着灵枢,老死坟园。事实上,王昭君嫁给呼韩邪单于,她的幸福才真正开始,她成为匈奴汗国单于最宠爱的妃妾,因她的花容美貌和她的来自中国的强大背景,在匈奴汗国宫廷中有极为尊贵的地位。相形之下,她留在长安,只能囚在坟园。塞外却有广阔的苍穹,使她拥有丰富的爱情和人生温暖。
柏杨先生的认为只是一个假设,以后来发生过的事去推断之前的发展,有点不妥。因为事物的发展都是有规律的,未知的。而且柏杨先生说的如果也不过只是一个方面,还有很多其他方面是你想不到的,事情的发展不会按照我们能想到的已知的结果去发展。在古代那种外交政策下,昭君出塞肯定是起到一定作用的,而且是利大于弊的。
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潮、
秋浦途中、
书怀、
西宫春怨、
书事、
宴词、
和子由渑池怀旧(人生到处知何似)、
浣溪沙(风压轻云贴水飞)、
正气歌并序(天地有正气)、
昭君怨(午梦扁舟花底)
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相恨不如潮有信,相思始觉海非深、
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回看射雕处,千里暮云平、
白云回望合,青霭入看无、
雁柱十三弦,一一春莺语、
不知来岁牡丹时,再相逢何处、
阳关万里道,不见一人归、
感时花溅泪,恨别鸟惊心、
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁、
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年
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