据明代太原崞县(今山西原平县)人刘寅对照《史记》的记载推测,魏国在前334年招贤,邹衍、淳于髡、孟轲皆至梁,尉缭可能就在这时至梁并见到梁惠王,《尉缭子》一书即是他与梁惠王晤谈军事学的一个记录。但由于庞涓当权,尉缭等人都未见用。从《尉缭子》的谈话内容看,尉缭不仅熟悉魏国的国情,而且处处为振兴魏国着想,表现了他热爱故土的深情,以及对秦兵压境的忧虑。另外尉缭对军事家吴起曾表示了无限钦佩之意。他赞赏吴起执法严明,重视士兵在战争中的重要性,具有其重民及重视人的因素的积极意义,他希望魏国能有象吴起这样的军事首领。
《尉缭子》问世后,受到历代统治者和兵家的重视。唐魏徵将其收进用于经邦治国的《群书治要》之中,宋代被官定为武学经书,后世兵家多有引述。它很早就传到日本,日本研究、译注《尉缭子》的兵书有庆长十一年(1600)元佶《校定训点尉缭子》、林道春《尉缭子评判》等三十余种。此外还有朝鲜刊本。
《尉缭子》是一部具有重要军事学术价值和史料价值的兵书。同时也应看到《尉缭子》中也存有糟粕,如鼓吹用严刑酷法来维持纪律的执行等,是剥削阶级军队官兵对立的产物。
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燕子来舟中作、
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湘中、
寻天台山、
青楼曲二首、
酬张少府(晚年惟好静)、
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇、
浣溪沙(莫许杯深琥珀浓)、
浣溪沙(绣幕芙蓉一笑开)、
自题一绝(满纸荒唐言)
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夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言,惟有泪千行、
水急客舟疾,山花拂面香、
墙角数枝梅,凌寒独自开、
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来、
自是人生长恨,水长东、
仍怜故乡水,万里送行舟、
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关、
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹、
千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉、
一寸相思千万绪人间没个安排处
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