吴起的军事思想主要集中于《吴子兵法》。在《吴子兵法》中,吴起主张把政治和军事结合起来,对内修明文德,对外做好战备,两者必须并重,不可偏废。在政治、军事并重的前提下,吴起更重视政治教化,用道、义、礼、仁治理军队和民众。吴起还从战争起因上将战争分为义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵等不同性质,主张对战争要采取慎重的态度,反对穷兵黩武。
吴起主张兵不在多,要建立一支平时守礼法,战时有威势,前进时锐不可挡,后退时速不可追的军队。建立这样的军队,要选募良材,重用勇士和志在杀敌立功的人,为他们加官进爵,厚待他们的家人,让他们作为军队的骨干。对士卒的使用要因人而异,使其发挥各自的特长。要按照同乡同里编组,同什同伍相互联保,对部众严格管理。采取一人教十人,十人教百人…万人教三军的教战方法,严格训练。让士兵适应方阵、圆阵的变化以及掌握队列的前、后、左、右、坐、起、进、止等动作,熟悉金、鼓、旗、铃等指挥号令。前进有重赏,后退有重罚,赏罚必信。奖励有功者,勉励无功者,抚恤和慰问牺牲将士的家属。要选拔文武兼备、刚柔并用、安抚士众、威慑敌军、决断疑难的武将作为军队的主将。
吴起主张要根据不同国家不同的地理条件、政治状况、人民习俗、经济实力、军队素质和军阵阵法等特点,制定不同的军事策略,为此他针对六国不同的特点制定了不同的作战方针和战法。吴起还强调要摸清敌人的部署情况,选择其薄弱环节进行打击,为此他列出了八种不需要占卜吉凶就可出击、六种不需占卜不要与敌作战的情况。吴起还主张用兵要随机应变,为此他提出击强、击众、谷战、水战、围城等具体战法。此外,吴起还最早对养马和骑战做了专门的论述。
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京兆府新栽莲,时为周至尉趋府作、
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮、
无题(相见时难别亦难)、
雨后晓行独至愚溪北池、
塞下曲、
寄荆州张丞相、
栾家濑、
剔银灯、
声声慢(寻寻觅觅)、
渔家傲(天接云涛连晓雾)
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若是前生未有缘,待重结、来生愿、
男儿何不带吴钩,收取关山五十州、
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲、
情人怨遥夜,竟夕起相思、
风烟俱净,天山共色、
悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情、
山无陵,江水为竭、
白发悲花落,青云羡鸟飞、
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月、
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯
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