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大过卦读解

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  对人对事采取中间态度,似乎是一种最好的选择:过头或不及都失之偏颇。相比之下,不及比过头还要好些,所以才有“树大招风”、“高处不胜寒”这样的说法,以及枪打出头鸟这样的做法。中国人早已习惯了中庸的思维和行为方式,无论我们现在怎样指责,这个现买,这种内在心理结构,一时难以改变。

  退后一步想,撇开中庸是好是坏的争执,折中的确是处理矛盾冲突的一种现实的手段。远的不说,就说近几年世界两大阵营冷战状态的结束,巴勒斯坦与以色列的和解,中国用“一国两制”的政策解决港、澳、台问题,都是突出的事例。其实,西方明智的人士远比一些国人更钟情于中庸思想,更懂得运用它的奥妙。这至少表明,走中间道路,取中间态度,是现实的,聪明的, 也是有生命力的。

推荐古诗: 秋风清冬至夜题海图屏风秦州杂诗(其七燕台诗四首谢新恩(樱花落尽阶前月)巫山曲从军行凤凰台上忆吹箫(香冷金猊,被翻红浪)声声慢(寻寻觅觅)

推荐诗句: 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也男儿何不带吴钩,收取关山五十州桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥满目山河空念远,落花风雨更伤春支离东北风尘际,漂泊西南天地间悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情仍怜故乡水,万里送行舟惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪林暗草惊风,将军夜引弓

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 矮人观场  比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 百年之好  永久的好合。指男女结为夫妇。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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  • 补天柱地  修补天,支撑地。比喻伟大的功勋。
  • 不白之冤  白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
  • 不可向迩  迩:近。不可接近。
  • 方领矩步  方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
  • 不知丁董  比喻不懂事,缺乏知识。
  • 不自量力  自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。