统治者如何进行统治,如何使臣民归顺服从,历来是政治家们关注的焦点。中国古代这方面的著述可以说是汗牛充栋。临卦专门讨论统治术,算得上是一篇政治专论。前三爻讨论感化、温和与忧民政策,讲的是德治;后三爻讨论统治者躬亲、明智和敦厚的品行,说的是人治。
从统治者、统治术的角度看,作者的讨论应当说是较全面的,可以看作是对贤明的君主的最高要求。但不可忽略的是,这种讨论的前提始终被划定在君臣与民众这种天然形成的统治与被统治的关系之内,并且始终是从统治者的立场来看问题。这样的前提和出发点,正是专制制度产生的基础。它把民众当作是没有个人独立意志、价值和尊严而可以任意支配的对象,而不是在人人平等基础上的相互制约。因此,过高地评价传统的统治术,肯定是不妥的。
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离别难、
清明、
赋得还山吟送沈四山人、
长相思(一重山)、
云鬓裁新绿,、
洛中访袁拾不遇、
山居即事、
送綦毋潜落第还乡、
六年春遣怀八首(检得旧书三四纸)、
如梦令(常记溪亭日暮)
推荐诗句:
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁、
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏、
心似双丝网,中有千千结、
晨起动征铎,客行悲故乡、
世事漫随流水,算来一梦浮生、
柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪、
冰,水为之,而寒于水、
月下飞天镜,云生结海楼、
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒、
不鸣则已,一鸣惊人
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
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- 秉要执本 秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、