这一卦专讲礼仪,以内心虔诚为中心,依次讲了丧礼、宴礼、军礼和祭礼。虽然这些还不是全部礼义,但可见周代礼仪繁多复杂之一斑。不妨说,古人的生活方式是普遍仪式化了的,各种礼 仪都为某一特殊目的而设,礼仪活动渗透到了日常生活的方方面面。
表面上看,礼仪奢华繁琐,但在更深层次上,它是二种人类寻求意义的活动。这道理很显豁,因为人不仅在物质的、肉体的层面上存在,同时也通过语言、仪式、艺术、宗教而在诗意的意 义层面上存在。现代人似乎免去了众多‘繁文褥节”,但现代人所 失去的比“繁文得节”要多得多。他离物质越近,寓意义就越远; 他离肉体越近,离想象和诗意也就越远。他已经赤裸得如同走肉行尸,并且被阉割了。
不难想象,通过神圣隆重庄严肃穆的礼仪,我们的心灵将被提高到怎样的高度,我们的精神将得到怎样的净化和升华。遗憾的是,这离我们已越来越远。
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登观音台望城、
不见、
书怀、
北齐二首、
夏日南亭怀辛大、
蝶恋花(蝶懒莺慵春过半)、
洞仙歌(江南腊尽)、
念奴娇(水天空阔)、
好了歌(世人都晓神仙好)、
浣溪沙(草偃云低渐合围)
推荐诗句:
不识庐山真面目,只缘身在此山中、
柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪、
月下飞天镜,云生结海楼、
回看射雕处,千里暮云平、
黄河之水天上来,奔流到海不复回、
云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜、
对酒卷帘邀明月,风露透窗纱、
催促年光,旧来流水知何处、
不鸣则已,一鸣惊人、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 拔地摇山 翻动大地,摇撼山岳。形容声势极大。
- 拔新领异 指创立新意,提出独特的见解。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 半截入土 截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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- 不可告人 不能告诉别人。指见不得人。
- 不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。