在讨论批评之前,作者就先确立了一个原则界限:祭祀和战争这样的大事不可随便批评,此外的一切“小事”都可议论,可批评,可表扬。这说明了祭犯和战争的神圣。 重要的是,在可以批评的范围年,我们看到作者持的是一种开明的立场,特意指出批评对地位尊贵者(王公贵族,家长官长)不利,对他们皆可批评。同时,批评要及时,恰到好处,注意褒贬的适当运用。
如果在后来的专制时代,这样的言论肯定会被看作是“犯上作乱”,不会见容于统治者,说不定作者还会陷入“文字狱”。 美国作家房龙曾写过一本书叫《宽容》,讲述西方历史上统治者对思想、言论自由的不宽容。其中一些情况,在古代中国是有过之而无不及,不允许思想自由,更不用说对君王将相王公贵族 的过失错误评头品足了。
只要是人,都有所长有所短,批评褒扬实在大正常了。可是,本来很简单明白的道理,由于把人划分出等级,梗越弄越复杂,甚至会招来杀身之祸。这是人类的悲剧,还是历史的悲剧?宽容说来容易,行来就不那么容易了。
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与元丹丘方城寺谈玄作、
渡湘江、
杨柳枝(陶令门前四五树)、
绝句漫兴九首(眼见客愁愁不醒)、
游太平公主山庄、
骄儿诗、
戏题磐石、
入京诗(手帕蘑姑与线香)、
春夜(金炉香烬漏声残)、
送梁谏议(湖海还朝白发生)
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水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香、
浮云一别后,流水十年间、
一日不见兮,思之如狂、
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴、
对酒卷帘邀明月,风露透窗纱、
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵、
上有青冥之长天,下有渌水之波澜、
请君试问东流水,别意与之谁短长、
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关、
八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 暗室逢灯 比喻在危难或困惑中,忽然遇人援救或指点引导。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安身乐业 指安稳快乐地过日子。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
- 不瞅不睬 不看也不答理。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不合时宜 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
- 不经之谈 不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
- 不可救药 药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。