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第八节读解
孟子再次强调“人性本善”，并以山举例说明，任何一座山都能长草木，但为什么很多山是光秃秃的呢？那是人们砍伐的结果！弗洛伊德的“压抑”论就是阐述这个问题的。任何一个人都有善心，但为什么很多人变成坏人了呢？那是社会环境（风俗习惯）的束缚、社会行为规范的束缚所造成的！是父母的管教约束，是宗教对肉体快感的恫吓，是哲学对理智生活的推崇！如果，“苟得其养，无物不长”，那么被损害的人性就会得到恢复。但是如果长期反复糟蹋人的善良本性，“苟失其养，无物不消”，那么人就会变成丧尽天良的恶魔禽兽。所以，培养人的善心，人们就会有善良的行为方式。人们丧失了善心，也就丧失了善良的行为方式。所以孟子特别引了孔子的一句话，善心，把握住就能存留，舍弃就会消亡；进出没有一定，也就是没有树立起善恶是非曲直观念，就不知道过去的了。而不知道过去的，就意味着没有可资借鉴的历史经验，而没有过去的历史经验，也就会失去将来。
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古风（美人出南国）、忆江南（江南好，风景旧曾谙）、寄远、青玉案（梵宫百尺同云护）、渡浙江问舟中人、春中田园作、西归绝句（五年江上损容颜）、浣溪沙（门外东风雪洒裾）、好了歌注（陋室空堂）、行香子（一叶舟轻）
推荐诗句：
世人结交须黄金，黄金不多交不深、白云回望合，青霭入看无、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月、上有青冥之长天，下有渌水之波澜、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常、细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒
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