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第十九节读解
人们舍弃了善的本性而不探求、不培养、不修养自己善的本性，怎么办呢？那就探求、就培养、就修养人们善的本性。但是，这个培养、修养，也要象种庄稼一样，深耕细作，用心呵护，经历若干时日，才能成熟结果。如果撒下种子就不闻不问，任其自然生长，那么收获的东西就还不如荑草和稗草。因为荑草和稗草还可以用来作牲畜饲料，而没有结果的五谷连作牲畜饲料的资格都没有。人一死，什么都是空空如也，“赤条条地来，赤条条地去”，占据了又有什么用呢？！所以，“圣人处无为之事，行不言之教”而能成就天下。春秋战国时期出现的很多讲“仁义”的人，其实都是不成熟的“五谷”之类的人，他们一点价值也没有，还不如荑草和稗草可以用作牲畜的饲料。
推荐古诗：
过华清宫（新丰绿树起黄埃）、洛桥晚望、出塞、春宫曲、江上渔者、采桑子（多情多感仍多病）、减字木兰花（春牛春杖）、登飞来峰（飞来峰上千寻塔）、更漏子（秋水平）、琴歌（主人有酒欢今夕）
推荐诗句：
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣、一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨、阁中帝子今何在槛外长江空自流、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵、请君试问东流水，别意与之谁短长、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西、八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊、天街小雨润如酥，草色遥看近却无
热文成语
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