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读解

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第二节读解

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  曹交想要成为尧、舜,孟子认为很好办,只要穿尧的衣服,诵读尧说的话,行为尧的行为,就是尧了。那么,尧、舜的人生道路是什么呢?就是遵守一定的社会行为规范而已。所谓“孝、悌”,就是继承和敬爱;继承和敬爱其实就是社会行为规范中的基本内容。因此,只要遵守一定的社会行为规范,也就能成为尧、舜了。就拿我们现在的先进人物、模范人物、英雄人物来说,他们只是遵守了社会行为规范,选择了最佳行为方式而已,其实他们平时与普通人没有两样。要想成为先进人物、模范人物、英雄人物,很简单,遵守社会行为规范,选择最佳行为方式就行。

推荐古诗: 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛咏怀古迹五首南征左迁至蓝关示侄孙湘霜月(初闻征雁已无蝉)采桑子(亭前春逐红英尽)喜迁莺(晓月堕)重别梦得渭川田家宴词

推荐诗句: 落红不是无情物,化作春泥更护花山重水复疑无路,柳暗花明又一村春草明年绿,王孙归不归春风又绿江南岸,明月何时照我还柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪阁中帝子今何在槛外长江空自流黄河之水天上来,奔流到海不复回渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津今日斗酒会,明旦沟水头莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河

热文成语

  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 八音迭奏  八音:古代对乐器的统称;迭:交互,轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全,演奏场面盛大。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 背城借一  背:背向;借:凭借;一:一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
  • 比物此志  比物:比类,比喻;志:心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
  • 比翼连枝  比翼:鸟名。传说此鸟一目一翼,须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 不关紧要  紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。
  • 不谋而合  谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。