曹交想要成为尧、舜,孟子认为很好办,只要穿尧的衣服,诵读尧说的话,行为尧的行为,就是尧了。那么,尧、舜的人生道路是什么呢?就是遵守一定的社会行为规范而已。所谓“孝、悌”,就是继承和敬爱;继承和敬爱其实就是社会行为规范中的基本内容。因此,只要遵守一定的社会行为规范,也就能成为尧、舜了。就拿我们现在的先进人物、模范人物、英雄人物来说,他们只是遵守了社会行为规范,选择了最佳行为方式而已,其实他们平时与普通人没有两样。要想成为先进人物、模范人物、英雄人物,很简单,遵守社会行为规范,选择最佳行为方式就行。
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横江词六首、
竹枝(巴东船舫上巴西)、
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼、
宫妓、
夜雨寄北、
对月寓怀(时逢三五便团圆)、
水调歌头(久有凌云志)、
春日偶成两首(极目青郊外)、
新城道中(东风知我欲山行)、
虞美人(波声拍枕长淮晓)
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风烟俱净,天山共色、
生当复来归,死当长相思、
袅袅城边柳,青青陌上桑、
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津、
锄禾日当午,汗滴禾下土、
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯、
山高月小,水落石出、
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中、
夜长争得薄情知,春初早被相思染、
结发为夫妻,恩爱两不疑
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 嗷嗷待哺 嗷嗷:哀鸣声;待:等待;哺:喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 败鼓之皮 败:破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱,却是有用的东西。
- 背城借一 背:背向;借:凭借;一:一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 俾昼作夜 指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。