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赏析
性德看到黄莺虽然处于金丝笼中，有水和上好的食物，却始终不快乐，不再歌唱，由此联想到自己。身处相国府，要谨遵父母之命，不能拥有自己的生活，不能去追逐自己想要的东西。他的父亲纳兰明珠一直不能理解为什么儿子有了锦衣玉食有了舒适的生活还是不快乐。就像那只关在笼中的黄莺，他就算飞的很远为了生计劳碌奔波，为了追求自己的理想弄得满身伤痕也无怨无悔。在家——一个像是金丝玉雕的笼子里面，没有自由没有自我的生活是性德不屑的却是不得不接受的。儒家的思想教育他必须以孝敬父母为己任，教育他要将自己的不满埋在心里不能轻易表达出来。这种悲哀与愁绪一点一点积淀在他的心中，慢慢形成了性德沉抑忧郁的性格。而文字，是从来不会骗人的，笔下流露的东西很少能够掩饰一个人心中所想。另一方面，性德只有在写词的时候才是最真实的自己，才能表达自己所希望的所不满的东西，才能在短暂的时间内做回一个真正的纳兰性德。歌德说：“一个作家的风格，是他内心生活的准确标志。所以，一个人如果想写出明白的风格，他首先要心里明白；如果想写出雄伟的风格，他也首先要有雄伟的人格。”所以，他的词，哀怨和悲伤都明明白白是他内心真实的写照，反映了容若一生的不快乐。
推荐古诗：
宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京、韩冬郎即席为诗相送、长相思（一重山）、采莲曲、荒村（村落甚荒凉）、七律（记得当年草上飞）、七律（九嶷山上白云飞）、蝴蝶（两个黄蝴蝶）、木兰花令（霜余已失长淮阔）、行香子（一叶舟轻）
推荐诗句：
墙角数枝梅，凌寒独自开、问渠哪得清如许为有源头活水来、低头弄莲子，莲子清如水、山高月小，水落石出、离多最是，东西流水，终解两相逢、四月十七，正是去年今日，别君时、故人具鸡黍，邀我至田家、愿为西南风，长逝入君怀、山远天高烟水寒，相思枫叶丹、花间一壶酒，独酌无相亲
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 奔走相告 指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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- 不成器 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
- 不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
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- 不敢掠美 掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。
- 不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
