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第三节读解
告子将“性”定义为，人生来就有的东西，是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的，不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白，都是天生的禀赋，然而它们的本质却是不一样的，所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性，虽然都是动物，但却是不一样的。这就好比孟子论水一样，水的本性是流下，但也可以使其“跃之”过颡、“行之”在山；人的本性也是善，但形势可以迫使人性之善变为恶，就象白羽之白、白雪之白及白玉之白，都可以染成其它颜色，而狗牛羊马及人的本性也可以使之变善为恶。所以，本来的东西都是可以改变的，所以，人性本来是善的，但因时代和环境的变化就会变成恶的了。
推荐古诗：
将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）、子夜歌（寻春须是先春早）、岁暮归南山、秋夕贫居述怀、忆秦娥（临高阁）、小池（泉眼无声惜细流）、即事（复楚情何极）、七绝（天公丧母地丁忧）、潇湘引、关山月（和戎诏下十无年）
推荐诗句：
行到水穷处，坐看云起时、河海不择细流，故能就其深；、惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山、月下飞天镜，云生结海楼、袅袅城边柳，青青陌上桑、山无陵，江水为竭、毕竟西湖六月中，风光不与四时同、叶落当归根，云沉久必起、弱冠弄柔翰，卓荦观群书
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