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  《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上,为雷在地中、阳气微弱地活动之表象,因而象征复归;从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口,使商人旅客停止活动,不外出经商、旅行,君主自己也不巡行视察四方。  “刚刚开始行动,就能有知过必改、复归正道的表现”,说明能注意自身修养。“以真善美为自己行为的准则和目标,能够复归正道,就必然获得吉祥”,是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险”,但毕竟能够改过从善,复归正道,所以最终却不会遇到灾祸。“位居阴爻的正中,独自专一地复归正道”,说明是为了奉行追随正道。“敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔”,是因为六五爻虽然远离阳刚,但却能够反省考察自己的言行以完善自我,通过这样的途径,促成自己返回正道。“犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道所产生的凶险”,是由于违背为君之道的缘故。

推荐古诗: 野老送路六侍御入朝忆江上吴处士酬张少府(晚年惟好静)送别临江仙(庭院深深深几许)春日词(春云阴阴雪欲落)洞仙歌(江南腊尽)更漏子(水涵空,山照市)夜书所见(萧萧梧叶送寒声)

推荐诗句: 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还欲把相思说似谁,浅情人不知河海不择细流,故能就其深;小娃撑小艇,偷采白莲回西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥回看射雕处,千里暮云平阁中帝子今何在槛外长江空自流深林人不知,明月来相照。不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴锄禾日当午,汗滴禾下土

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 暗气暗恼  受了气闷在心里。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 白首穷经  直至年纪老了还在钻研经籍,犹言活到老,学到老。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 不分彼此  形容关系密切,交情深厚。
  • 飞云掣电  掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
  • 不露圭角  圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。
  • 不可捉摸  捉摸:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
  • 非分之想  非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。