既然人人都有羞耻心,除了不会表达的人,再一种人就是善于权变而乖巧的人。这种人我们生活当中相当多,随时随地都可以看到,他们的主要表现方式是强调客观原因,反正什么都是客观环境造成的,“怨天尤人”,他们一点责任都没有。这种人从表面看,没有羞耻心,所以这种人很难有进步。再一种人就是自以为是、自高自大、恃才傲物的人,对有些事情他们明明不懂,可是“耻于下问”,从而也使自己很难有进步。《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是谓之‘文’也。”这个“不耻下问”里面,就包含了人人平等之意,也就是说,虽然有一个地位很低很低的人,但他有我所不懂的知识学问,我都应该向他学习,而不能因为他的地位低下而瞧不起他,而耻于向他请教问题。这实际上也是“仁”的思想,与人相互亲爱,就必须做到人人平等。若耻于下问,必然就要弄得个不懂装懂,或是知其一不知其二,肤浅敷衍。若是一般人到还罢了,“滥竽充数”,不至于有大害,若是当官的不懂装懂,冬天种水稻,夏天种小麦,那还不“祸国殃民”?所以孟子认为,羞耻之心于人是很重要的。而有羞耻之心的人的行为方式,也就更重要了。
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和刘郎中学士题集贤阁、
南湖春早、
虞美人(风回小院庭芜绿)、
满庭芳(芳草池塘)、
己亥杂诗(天将何福予蛾眉)、
江城子(翠蛾羞黛怯人看)、
浪淘沙令(伊吕两衰翁)、
朝中措(幽姿不入少年场)、
水调歌头(江左占形胜)、
雨晴游洞宫山天庄观坐间复雨(近水松篁锁翠微)
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少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰、
一壶酒,一竿身,快活如侬有几人、
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升、
柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情、
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带、
尊前故人如在,想念我、最关情、
月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别、
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤、
花褪残红青杏小燕子飞时,绿水人家绕、
叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 敝鼓丧豚 敝:破,坏;丧:失去;豚:猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。
- 伯埙仲篪 伯、仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;埙:陶土烧制的乐器;篪:竹制的乐器。埙篪合奏,乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
- 不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不惑之年 不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
- 不绝如缕 绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不谋而合 谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。