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第十三节读解
这一章是与上章连起来讲的，实不应该分开。佚道是什么？是安逸舒适之道，是求得欢娱之道，也就是本章所说的霸者之道。霸者之道好不好呢？因为能使人安逸舒适，能使人欢娱，当然好。所以人民虽劳累而不怨恨。现今的美国所行的就是霸者之道，所以有很多人向往美国，虽劳不怨。那么，王者之道是什么呢？是人民的生存之道，是悠然自得之道，是生存而可持续发展之道。因此，我们在这两者之间要分清楚。安逸舒适、欢娱，是不是能使人得到真正的快乐？不能！因为这只能称为享乐，享乐者认为人生没有什么信念和意义可言，人生就是为了吃喝玩乐。享乐则从来没有安宁和自足感。享乐的背后是病态和失望，旧的刺激刚过去又得马上寻求新的刺激，否则，享乐者就会百无聊赖，就显得惶惶不安。之所以许多人在物欲横流的社会中丧失了自我，甘愿把自己作为商品推销，失去人的本性，其根源是想以此换得金钱物质，以满足自己贪婪的欲望。远离了自然的本性，抛弃了赤子的天真，还自以为精明。人与人之间失去了真诚，相互的理解和同情就成了空话。霸者之道就是如此！因此，能有几个人甘愿为这个霸者之道牺牲自己呢？所以，分清这两者的不同，我们才能选择到最佳行为方式。
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同李十一醉忆元九、锦瑟、望江南（多少泪）、春晓、春宫曲、归嵩山作、田园乐七首（桃红复含宿雨）、声声慢（寻寻觅觅）、夜行船（百岁光阴如梦蝶）、入京诗（手帕蘑姑与线香）
推荐诗句：
露从今夜白，月是故乡明、男儿何不带吴钩，收取关山五十州、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来、浮云一别后，流水十年间、死去元知万事空，但悲不见九州同、相恨不如潮有信，相思始觉海非深、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难、一日不见兮，思之如狂、思君如流水，何有穷已时、人生如逆旅，我亦是行人
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
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- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
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- 倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
- 不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
- 不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
