这一章是与上章连起来讲的,实不应该分开。佚道是什么?是安逸舒适之道,是求得欢娱之道,也就是本章所说的霸者之道。霸者之道好不好呢?因为能使人安逸舒适,能使人欢娱,当然好。所以人民虽劳累而不怨恨。现今的美国所行的就是霸者之道,所以有很多人向往美国,虽劳不怨。那么,王者之道是什么呢?是人民的生存之道,是悠然自得之道,是生存而可持续发展之道。因此,我们在这两者之间要分清楚。安逸舒适、欢娱,是不是能使人得到真正的快乐?不能!因为这只能称为享乐,享乐者认为人生没有什么信念和意义可言,人生就是为了吃喝玩乐。享乐则从来没有安宁和自足感。享乐的背后是病态和失望,旧的刺激刚过去又得马上寻求新的刺激,否则,享乐者就会百无聊赖,就显得惶惶不安。之所以许多人在物欲横流的社会中丧失了自我,甘愿把自己作为商品推销,失去人的本性,其根源是想以此换得金钱物质,以满足自己贪婪的欲望。远离了自然的本性,抛弃了赤子的天真,还自以为精明。人与人之间失去了真诚,相互的理解和同情就成了空话。霸者之道就是如此!因此,能有几个人甘愿为这个霸者之道牺牲自己呢?所以,分清这两者的不同,我们才能选择到最佳行为方式。
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浪淘沙(海底飞尘终有日)、
遗爱寺(弄石临溪坐)、
宿江边阁、
梧桐影(明月斜)、
点绛唇(蹴罢秋千)、
嘲顽石幻相(女娲炼石已荒唐)、
清平乐(风云突变)、
水调歌头(久有凌云志)、
亥年残秋偶作(曾惊秋肃临天下)、
苏慕遮(向来痴)
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丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心、
晚来天欲雪,能饮一杯无、
白云回望合,青霭入看无、
一壶酒,一竿身,快活如侬有几人、
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看、
夜月一帘幽梦,春风十里柔情、
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州、
当路谁相假,知音世所稀、
离别一何久,七度过中秋、
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 爱礼存羊 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
- 安国富民 使国家安定,使人民富裕。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百代过客 指时间永远流逝。
- 百身何赎 百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 百依百顺 什么都依从。形容一切都顺从别人。
- 版版六十四 形容做事死板,不知变通。
- 笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 兵强马壮 形容军队实力强,富有战斗力。
- 并蒂芙蓉 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。