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第十三节读解
这一章是与上章连起来讲的，实不应该分开。佚道是什么？是安逸舒适之道，是求得欢娱之道，也就是本章所说的霸者之道。霸者之道好不好呢？因为能使人安逸舒适，能使人欢娱，当然好。所以人民虽劳累而不怨恨。现今的美国所行的就是霸者之道，所以有很多人向往美国，虽劳不怨。那么，王者之道是什么呢？是人民的生存之道，是悠然自得之道，是生存而可持续发展之道。因此，我们在这两者之间要分清楚。安逸舒适、欢娱，是不是能使人得到真正的快乐？不能！因为这只能称为享乐，享乐者认为人生没有什么信念和意义可言，人生就是为了吃喝玩乐。享乐则从来没有安宁和自足感。享乐的背后是病态和失望，旧的刺激刚过去又得马上寻求新的刺激，否则，享乐者就会百无聊赖，就显得惶惶不安。之所以许多人在物欲横流的社会中丧失了自我，甘愿把自己作为商品推销，失去人的本性，其根源是想以此换得金钱物质，以满足自己贪婪的欲望。远离了自然的本性，抛弃了赤子的天真，还自以为精明。人与人之间失去了真诚，相互的理解和同情就成了空话。霸者之道就是如此！因此，能有几个人甘愿为这个霸者之道牺牲自己呢？所以，分清这两者的不同，我们才能选择到最佳行为方式。
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江楼月、西湖晚归回望孤山寺赠诸客、月夜忆舍弟、戏题王宰画山水图歌、绝句漫兴九首（眼见客愁愁不醒）、闺怨、行宫、红楼梦十二曲—聪明累（机关算尽太聪明）、满江红（江汉西来）、鹊桥仙（缑山仙子）
推荐诗句：
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风、万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁、支离东北风尘际，漂泊西南天地间、落花人独立，微雨燕双飞、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、上有青冥之长天，下有渌水之波澜、千山鸟飞绝，万径人踪灭、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 炳烛夜游 旧时比喻及时行乐。
- 博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不能自已 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
