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第二十四节读解
周文王的行为方式是怎样得来的呢？这又回到本篇的主题，尽心知命。所谓尽心知命，就是要追溯到根本。凡事都有表面现象，也有其根本内涵，如果只看表面现象，不知道根本的问题，那是寻求不到最佳行为方式的。比如“孔子登东山而小鲁”，在地面上行走、跑马、坐车，都会觉得鲁国挺大，这是表面现象，然而一登上高山，就与在地面的感觉不一样。当然，现在坐飞机，就会感觉鲁国更小。如果再乘上宇宙飞船，整个地球都变小了。比如，不知道“日心说”时，总以为地球是宇宙的中心，不知道地球是圆的时，总以为是“天圆地方”，这就不能从根本上解决问题。孟子所说的水的问题亦是如此，既然知道它不溢满水坑就不会流走，那就等它溢满或是填土于水坑使它早日溢满。这就是追溯到事物的根本。知道了根本，知道了本性，就能够选择到最佳行为方式，才能最后解决问题。
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风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还、死去元知万事空，但悲不见九州同、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴、柳絮风轻，梨花雨细、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、不鸣则已，一鸣惊人、远上寒山石径斜，白云生处有人家
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- 不得已而为之 没有办法，只能这样做。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
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