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第二十四节读解
周文王的行为方式是怎样得来的呢？这又回到本篇的主题，尽心知命。所谓尽心知命，就是要追溯到根本。凡事都有表面现象，也有其根本内涵，如果只看表面现象，不知道根本的问题，那是寻求不到最佳行为方式的。比如“孔子登东山而小鲁”，在地面上行走、跑马、坐车，都会觉得鲁国挺大，这是表面现象，然而一登上高山，就与在地面的感觉不一样。当然，现在坐飞机，就会感觉鲁国更小。如果再乘上宇宙飞船，整个地球都变小了。比如，不知道“日心说”时，总以为地球是宇宙的中心，不知道地球是圆的时，总以为是“天圆地方”，这就不能从根本上解决问题。孟子所说的水的问题亦是如此，既然知道它不溢满水坑就不会流走，那就等它溢满或是填土于水坑使它早日溢满。这就是追溯到事物的根本。知道了根本，知道了本性，就能够选择到最佳行为方式，才能最后解决问题。
推荐古诗：
寒闺怨、牡丹、谢新恩（樱花落尽春将困）、酬曹侍御过象县见寄、陇西行、临江仙（壁上红旗飘落照）、清平乐（风云突变）、西江月（山下旌旗在望）、潇湘引、度浮桥至南台（客中多病废登临）
推荐诗句：
心似双丝网，中有千千结、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升、春未绿，鬓先丝人间别久不成悲、当路谁相假，知音世所稀、回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇
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- 不得而知 没有办法知道。
- 不寒而栗 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
