周文王的行为方式是怎样得来的呢?这又回到本篇的主题,尽心知命。所谓尽心知命,就是要追溯到根本。凡事都有表面现象,也有其根本内涵,如果只看表面现象,不知道根本的问题,那是寻求不到最佳行为方式的。比如“孔子登东山而小鲁”,在地面上行走、跑马、坐车,都会觉得鲁国挺大,这是表面现象,然而一登上高山,就与在地面的感觉不一样。当然,现在坐飞机,就会感觉鲁国更小。如果再乘上宇宙飞船,整个地球都变小了。比如,不知道“日心说”时,总以为地球是宇宙的中心,不知道地球是圆的时,总以为是“天圆地方”,这就不能从根本上解决问题。孟子所说的水的问题亦是如此,既然知道它不溢满水坑就不会流走,那就等它溢满或是填土于水坑使它早日溢满。这就是追溯到事物的根本。知道了根本,知道了本性,就能够选择到最佳行为方式,才能最后解决问题。
推荐古诗:
长安秋望、
人日寄杜二拾遗、
剑客、
春思、
秋登兰山寄张五、
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇、
梦秦氏赠言(三春过后诸芳尽)、
五律(外侮需人御)、
南乡子(怅望送春怀)、
桂枝香(登临送目)
推荐诗句:
一往情深深几许?深山夕照深秋雨。、
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声、
今人不见古时月,今月曾经照古人、
李白如今已仙去,月在青天几圆缺、
鲁酒不可醉,齐歌空复情、
日出东南隅,照我秦氏楼、
道狭草木长,夕露沾我衣、
不鸣则已,一鸣惊人、
轮台东门送君去,去时雪满天山路、
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 白丁俗客 白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 病从口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
- 博大精深 博:广,多。形容思想和学识广博高深。
- 补过拾遗 拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
- 不教而诛 教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。