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第四章翻译
易理准则于天地，所以能包括统贯天地间一切的道理。上则观察天上日月星辰的文采，下则观察大地山河动植的理则，所以知道昼夜光明幽晦的道理。追原万事万物的始终，故知死生终始循环的道理。精神气质合则构成万物，灵魂是生命的泉源，它是随着生老病死而变化的，由是我们可以探知鬼神的情态。《易》与天地之道相似，故不违背。能周知万物的情态，而其道义足以匡济天下，故能致用而不超过。能遍行天下而未有流弊，通易道者能乐行天道之所当然，知天命之造化，故无忧。安于所处之境，而敦行仁道，故能泛爱天下。能范围包括天地一切的变化，而不会有过失；能微曲成全万物，而不会有遗漏；能通明于昼夜、阴阳的道理，而尽知其道。所以神的奥妙难测，是无方所可推求的；易理的周知宇宙，也不可以一曲之体讨论的。
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清平调三首（云想衣裳花想容）、送杨山人归嵩山、竹枝（竹枝苦怨怨何人）、蝉、鹿柴、辋川闲居赠裴秀才迪、书扇示门人、洞仙歌（冰肌玉骨）、七律二首（绿水青山枉自多）、苏慕遮（向来痴）
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江碧鸟逾白，山青花欲燃、不识庐山真面目，只缘身在此山中、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来、一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵、好时节，愿得年年，常见中秋月、道狭草木长，夕露沾我衣、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵
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