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第二十七节读解
从最本质的意义上来说，人人都会自己求利的，只不过求利的行为方式不一样罢了，就象人们饮食一样。很多人是因为感到饥饿了才觅求饮食，而这时到手的饮食不论是什么都能吃下去。这样做对不对呢？肯定不对！因为这不是饮食的最佳行为方式。正确的饮食方法是定时定量，到时候就吃，而且不暴饮暴食，这样才不会被饥饿所害。人的心灵同样如此，“书到用时方恨少”，“临时抱佛脚”，不仅无利，反而有害。因此，如果能以调养饮食的行为方式调养心灵，提前学习应该学的，丰富知识，扩展眼界，提高内涵，选择最佳行为方式，人的这一生也就不忧了，也就不会被外物伤害了。
推荐古诗：
回乡偶书、过香积寺、送张五归山、遣悲怀三首、除夜宿太原寒甚（寄语天涯客）、过零丁洋（辛苦遭逢起一经）、蝶恋花（六月天兵征腐恶）、七古（独坐池塘如虎踞）、残菊（黄昏风雨打园林）、浣溪沙（一曲新词酒一杯）
推荐诗句：
行到水穷处，坐看云起时、青山依旧在，几度夕阳红、以色事他人，能得几时好、万里赴戎机，关山度若飞、深林人不知，明月来相照。、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠、昔时人已没，今日水犹寒
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- 不可揆度 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
