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元次山元子翻译
元次山（即元结） 有《 文编》 十卷，李商隐作序，即现在九江所刻印的版本。又有《元子》 十卷，李纾作序，我家有这本书，共一百零五篇，其中十四篇已收入《 文编》 ，其余大多是纵情任性，故作与众不同的内容。而第八卷中所记录方国二十国事，极为怪异荒诞，大意是说：“方国的野人，全身各处都是方形的，他们的风俗是厌恶圆形。假如有人问道：“你的心是圆的吧？”他们就用双手扒开胸口露出心，说：“这个心是圆的吗？”圆国则与此相反。言国的野人三个嘴，三根舌头。相乳国的野人，嘴下边只是一个孔。无手国脚比手灵便，无足国用皮肤飞行，象风一样轻快，”这些说法很近似《 山海经》 ，本已是荒谬的了，至于说：“恶国的野人，男的长大就杀父亲，女的长大就杀母亲。忍国的野人，父母见到子女，如同臣子见到国君。无鼻之国，兄弟相逢就相害。触国的野人，子孙长大就杀掉。”象这一类，都是违背情理，有害子教化，没有益处的。次山的《 中兴颂》 写得光华灿烂，可与日月争光，至于这部书，真是不可写的，可惜啊！
推荐古诗：
金乡送韦八之西京、菩萨蛮（举头忽见衡阳雁）、中山孺子妾歌、悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪、夷门歌、定风波（好睡慵开莫厌迟）、邻儿半夜哭（邻儿半夜哭）、挽刘道一（半壁东南三楚雄）、七律（一从大地起风雷）、沁园春（独立寒秋）
推荐诗句：
东风夜放花千树更吹落、星如雨、锄禾日当午，汗滴禾下土、慈母手中线，游子身上衣、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独、夜长争得薄情知，春初早被相思染、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又、尊前故人如在，想念我、最关情、休对故人思故国，且将新火试新茶诗酒趁年华、当路谁相假，知音世所稀、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 八面张罗 形容各方面都应酬得好。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 百身莫赎 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 背道而驰 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 闭门羹 拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 闭门思过 过：过失。关起门来反省。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
