元次山(即元结) 有《 文编》 十卷,李商隐作序,即现在九江所刻印的版本。又有《元子》 十卷,李纾作序,我家有这本书,共一百零五篇,其中十四篇已收入《 文编》 ,其余大多是纵情任性,故作与众不同的内容。而第八卷中所记录方国二十国事,极为怪异荒诞,大意是说:“方国的野人,全身各处都是方形的,他们的风俗是厌恶圆形。假如有人问道:“你的心是圆的吧?”他们就用双手扒开胸口露出心,说:“这个心是圆的吗?”圆国则与此相反。言国的野人三个嘴,三根舌头。相乳国的野人,嘴下边只是一个孔。无手国脚比手灵便,无足国用皮肤飞行,象风一样轻快,”这些说法很近似《 山海经》 ,本已是荒谬的了,至于说:“恶国的野人,男的长大就杀父亲,女的长大就杀母亲。忍国的野人,父母见到子女,如同臣子见到国君。无鼻之国,兄弟相逢就相害。触国的野人,子孙长大就杀掉。”象这一类,都是违背情理,有害子教化,没有益处的。次山的《 中兴颂》 写得光华灿烂,可与日月争光,至于这部书,真是不可写的,可惜啊!
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舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风、
对酒卷帘邀明月,风露透窗纱
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 昂首望天 仰起头,望着天。喻指眼光向上,作风浮泛,不肯放下架子、深入基层。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 聱牙诘曲 聱牙:不顺口;诘曲:曲折。指文章读起来不顺口。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 白华之怨 指女子失宠之哀怨。
- 百读不厌 厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。
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- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 髀里肉生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 博洽多闻 洽:广博;闻:见闻。知识丰富,见闻广博。