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第四十六节读解

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  这一段话乃是对本篇的总结,尽心知命,尽到了心,知晓了命,是不是会导致缩手缩脚,顾虑重重了呢?会!很多人就因为知晓了太多而顾虑重重、缩手缩脚,以至于最后一事无成。所以孟子在此以尧和舜的例子提示,要以当前的事务为先。也就是说,当前什么问题最重要就来解决什么问题,比如知晓了一根小草的命运,晓得它将被人踩踏,那么你是关心小草呢?还是关心你自己吃饭穿衣的问题?又比如爱所有的人,是去关心一个很坏的乞丐呢?还是去和贤者交往?去关心一个乞丐,要给他洗涤,要给他吃饭穿衣,还要关心他的思想,让他走上正路,这要花上几天、几个月甚至几年的时间。而花上几年时间后,他懒惰成性,不久又复发,你就要搭上你整个的青春。所以,“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”。人,要去爱所有的人,要与所有的人建立起相互亲爱的关系,但要分出先后、主次,才能叫尽心知命。不分先后主次地去爱所有人?那是大傻瓜大笨旦。所以孟子说,大吃猛喝,明明伤胃,可是很多人不怕伤胃却害怕损伤牙齿,这就叫先后不分,主次不分。而先后不分、主次不分,也就不能选择到最佳行为方式。而选择不到最佳行为方式,也就办不好一切事情,也就不能成为一个完整的人。

推荐古诗: 丁都护歌杭州春望夜雨(早蛩啼复歇)燕歌行得乐天书菊花长寿乐(微寒应候)满江红(又捱过、几番秋色)闲居初夏午睡起(梅子留酸软齿牙)出师讨满夷自瓜洲至金陵(缟素临江誓来胡)

推荐诗句: 海水梦悠悠,君愁我亦愁蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情敕勒川,阴山下天似穹庐,笼盖四野明月松间照,清泉石上流居高声自远,非是藉秋风十年磨一剑,霜刃未曾试青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋雨落不上天,水覆难再收请君试问东流水,别意与之谁短长白日依山尽,黄河入海流

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  • 傲睨万物  睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。
  • 阿姑阿翁  阿:名词的前缀。姑:丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。
  • 安身乐业  指安稳快乐地过日子。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 罢黜百家  罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。
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  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 兵荒马乱  荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
  • 博硕肥腯  博硕:形状大;腯:音‘途’,肥壮。指六畜肥壮。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 不避斧钺  斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
  • 不丰不杀  丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。