《 维摩洁经》 中说,文殊从佛所在的地方将委到维摩诘居士的方丈室探病,跟随他的菩萨数以万亿计,大家说:“二位道德高深的人在一起谈话,肯定要谈论义理深奥的佛法。”我看到杜少陵(杜甫,居杜陵,自称少陵野老)寄给李太白(李白,字太白)的诗中说:“何时一尊酒,重与细论文。”假使二位大诗人真的实践了这句话,其时大家奉其旁,或洒扫庭除,或撰杖捧展,即可听到他们所谈的为诗为文的不二法门、不传之秘,启迪器明,打破蒙昧,其得益当非浅鲜,就象云气出山弥漫千里润泽天下一样,哪能说得尽呢?
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长恨歌、
念昔游、
主人不相识,偶坐为林泉。、
寄远、
青玉案(梵宫百尺同云护)、
万山潭作、
菩萨蛮(风柔日薄春犹早)、
西江月(无故寻愁觅恨)、
宿野庙(众响渐已寂)、
沁园春·雪(北国风光)
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若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣、
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯、
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声、
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心、
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒、
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照、
居高声自远,非是藉秋风、
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢、
雨落不上天,水覆难再收、
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 白日做梦 大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 败鼓之皮 败:破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱,却是有用的东西。
- 髀里肉生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
- 不打不成相识 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
- 不见天日 比喻社会黑暗,见不到一点光明。
- 不可言喻 喻:说明,告知。不能用言语来说明。