往昔圣人创制周易的时候,感叹自然的神奇现象之隐幽深邃,为了明于智慧,赞助万物;而创造出用蓍草为筹算,以数理的形式运算,感应自然,占筮的方法。大地是个平衡体,其道一阴一阳,数为偶为二;在二的上面在加一个天文的垂象,在天成象,在地成形,是为三,所以天数为三。黄帝内经:天予之正,地为之主。天只是给一阴一阳之为道的大地,输入一个信号。所以周易的预测虽然是中庸所谓至诚如神,可以前知,算是感应算命的一种形式,但是他算出的结果,其中间过程有一定的数学程序和数理规律,参看南怀瑾先生的著作<易经杂说>。 圣人观察天地阴阳的变化规律,抽象天地的基本现象,设立了八个基本卦象,囊括为八类。发挥以人为本的刚柔进退的道理,产生了人类社会活动变易现象的爻象,爻者上下交变也。道德和顺,明于义理。穷究万物的道理和事物的本性,深刻体认各种命理趋势。
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叹花、
题李凝幽居、
忆梅、
绝句(朝游北海暮苍梧)、
送元二使安西、
念奴娇(萧条庭院)、
蝶恋花(蝶懒莺慵春过半)、
出师讨满夷自瓜洲至金陵(缟素临江誓来胡)、
读史二十首(回首西陲势渺茫)、
贺新郎(挥手从兹去)
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但使龙城飞将在,不教胡马度阴山、
爱子心无尽,归家喜及辰、
弱冠弄柔翰,卓荦观群书、
远上寒山石径斜,白云生处有人家、
问渠哪得清如许为有源头活水来、
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑、
凝恨对残晖,忆君君不知、
兽炉沉水烟,翠沼残花片一行写入相思传、
数人世相逢,百年欢笑,能得几回又、
阳关万里道,不见一人归
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 禀性难移 本性难以改变。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不恶而严 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
- 不攻自破 无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
- 不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。
- 不咎既往 咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
- 不求甚解 只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。