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赠头陀师鉴赏
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
推荐古诗：
竹枝（巴东船舫上巴西）、题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人、嫦娥（嫦娥应悔偷灵药）、蝶恋花（暖雨晴风初破冻）、定风波（好睡慵开莫厌迟）、浣溪沙（细雨斜风作晓寒）、夜行船（百岁光阴如梦蝶）、驻马听（明月中天）、念奴娇（横空出世）、念奴娇·赤壁怀古（大江东去）
推荐诗句：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州、射人先射马，擒贼先擒王、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄、道狭草木长，夕露沾我衣、远上寒山石径斜，白云生处有人家、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情、一寸相思千万绪人间没个安排处、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州、当路谁相假，知音世所稀、生当作人杰，死亦为鬼雄
热文成语
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 彼众我寡 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
- 比翼连枝 比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不治之症 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 八难三灾 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
