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赠头陀师鉴赏
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
推荐古诗：
次潼关先寄张十二阁老使君、高卧南斋时，开帷月初吐。、己亥杂诗（九州生气恃风雷）、七律（记得当年草上飞）、渔家傲（白云山头云欲立）、回答（卑鄙是卑鄙者的通行证）、二月二十四日作（棠梨花开社酒浓）、一叶落（一叶落）、贝宫夫人（丁丁海女弄金环）、竹窗闻风寄苗发司空曙(微风惊暮坐)
推荐诗句：
柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵、柳絮风轻，梨花雨细、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝、明日隔山岳，世事两茫茫、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 傲睨得志 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 白衣公卿 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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- 不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
- 不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。
- 不知利害 不知什么为利，什么为害。
- 不足为训 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
