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第十二节读解
爱民者得民拥护，不爱民者民见死不救也。这次邹、鲁之争斗，就是活生生的例子。孟子所说的，以及所引曾子的话，都是对孔子“对等原则”的发挥。孔子学问的中心是“仁”，即是人与人之间的相互亲爱，相互爱护，相互帮助。这就是人际关系中最基本的对等原则。《诗•大雅•抑》：“投之以桃，报之以李。”依照这个对等原则，你投入了“爱”，才能得到爱的回报；你投入了“信”，才能得到诚实的回报。如果你对别人是欺骗，那么别人也会不诚实。所以，人如果失去了爱心，那么剩下的还有什么呢？你用狠心来对待别人，别人也就敬而远之了。而邹穆公粮仓积满，府库充足，有关的官员却没有报告，这就是居上位者残害下面的百姓。这里面还牵涉一个问题，即君王爱民而官吏违之。据说邹穆公是比较爱民的，还是施仁政的，但为什么还会出现在灾荒的岁月里，百姓中年老体弱的大批死亡而被弃尸于山沟中，年轻力壮的人四散逃荒有近千人的景况呢？这就是任用贤才的问题了。所谓贤才，不仅仅是能干，懂得管理，更重要的是应有一颗爱民的拳拳之心。这一点，尤为现代管理者所应重视。
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秋浦途中、曲江、滞雨、早朝、昭君怨（午梦扁舟花底）、嘲顽石幻相（女娲炼石已荒唐）、红楼梦十二曲—飞鸟各投林（为官的家业凋零）、为江南死国难者志哀（千古奇冤）、自嘲（运交华盖欲何求）、次韵子瞻上元见寄
推荐诗句：
射人先射马，擒贼先擒王、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情、今人不见古时月，今月曾经照古人、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别、报道先生归也，杏花春雨江南、别来春半，触目柔肠断、惜别伤离方寸乱忘了临行，酒盏深和浅、满腹诗书漫古今，频年流落易伤心、春衫著破谁针线点点行行泪痕满
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- 百世不磨 名垂久远，永不磨灭。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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