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第十二节读解
爱民者得民拥护，不爱民者民见死不救也。这次邹、鲁之争斗，就是活生生的例子。孟子所说的，以及所引曾子的话，都是对孔子“对等原则”的发挥。孔子学问的中心是“仁”，即是人与人之间的相互亲爱，相互爱护，相互帮助。这就是人际关系中最基本的对等原则。《诗•大雅•抑》：“投之以桃，报之以李。”依照这个对等原则，你投入了“爱”，才能得到爱的回报；你投入了“信”，才能得到诚实的回报。如果你对别人是欺骗，那么别人也会不诚实。所以，人如果失去了爱心，那么剩下的还有什么呢？你用狠心来对待别人，别人也就敬而远之了。而邹穆公粮仓积满，府库充足，有关的官员却没有报告，这就是居上位者残害下面的百姓。这里面还牵涉一个问题，即君王爱民而官吏违之。据说邹穆公是比较爱民的，还是施仁政的，但为什么还会出现在灾荒的岁月里，百姓中年老体弱的大批死亡而被弃尸于山沟中，年轻力壮的人四散逃荒有近千人的景况呢？这就是任用贤才的问题了。所谓贤才，不仅仅是能干，懂得管理，更重要的是应有一颗爱民的拳拳之心。这一点，尤为现代管理者所应重视。
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秋浦途中、别韦参军、望江梅（闲梦远，南国正芳春）、岁暮归南山、离思五首其四、入咏楼（千古风流八咏楼）、忆秦娥（临高阁）、满江红（遥望中原）、满江红（试问琵琶）、己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）
推荐诗句：
春草明年绿，王孙归不归、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干、大漠孤烟直，长河落日圆、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、道狭草木长，夕露沾我衣、牧童骑黄牛，歌声振林樾、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯、低头弄莲子，莲子清如水、离多最是，东西流水，终解两相逢
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- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
