释迦牟尼佛说:人随着自己的情和欲去追求虚妄的声名,但是当声名显赫的时候,自己的身体也就快要死了。贪图在世上留下自己的名声,而不去修习佛法,则是枉费功夫,徒劳身心而无益于自己。这就像烧香一样,虽然人可以闻到香气,而这香自身却已烧完了;或许香火燃烧太大,引起火灾会危及自己生命,这危险在后边跟着就要发生了。
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江南春、
不见、
忆江上吴处士、
晚晴、
重别梦得、
寻天台山、
送张五归山、
南歌子(天上星河转)、
夏日绝句(生当作人杰)、
梦(很多的梦)
推荐诗句:
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来、
好雨知时节,当春乃发生、
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯、
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来、
窈窕淑女,君子好逑、
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝、
终南阴岭秀,积雪浮云端、
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回、
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂、
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误
热文成语
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 笨嘴拙舌 拙:不巧。形容没有口才,不善言辞。
- 本来面目 原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
- 兵荒马乱 荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
- 并为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不成器 器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不见经传 经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
- 不见天日 比喻社会黑暗,见不到一点光明。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。