治理天下、国家、家庭,最根本的因素就在于提高个人的素质。而提高个人的素质,则需要每一个人都能选择好自己的人生道路,都能遵守一定的社会行为规范和准则。这是孟子继承曾子、子思学说的又一发挥。其实他们论述的“修、齐、治、平”,就是怎样成为一个君子的规律,怎样成为一个统治者、领导人的规律。同样都是强调首先要做好个人的修养,如果个人心性修养得不好,就不能担当统治和管理人民的责任;如果依靠暴力、阴谋得到了或继承了统治者的位置,因其不能以人民为重,不能与人为善,结果也是做不好的。所以,从天子开始一直到下面的老百姓,人人都要以修养自身为根本。如果这个根本混乱了,但枝末却是治理得很好,这是不可能的。
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秋雨叹之一、
陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三)、
宿紫阁山北村、
左迁至蓝关示侄孙湘、
白石滩、
黄花川、
浣溪沙(绣幕芙蓉一笑开)、
晓出净慈送林子方(毕竟西湖六月中)、
好了歌(世人都晓神仙好)、
七律(钟山风雨起苍黄)
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执子之手,与子偕老、
借问江潮与海水,何似君情与妾心、
力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝、
大漠沙如雪,燕山月似钩、
窈窕淑女,君子好逑、
今日斗酒会,明旦沟水头、
千山鸟飞绝,万径人踪灭、
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑、
结发为夫妻,恩爱两不疑、
感时花溅泪,恨别鸟惊心
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 败军之将 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
- 笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 不关紧要 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
- 不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
- 不能自拔 拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
- 不忮不求 忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。
- 不足为训 足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
- 百无所成 犹言一事无成。