从今天的眼光来看待司马迁在货殖列传里表达的经济思想,无论如何赞誉也不为过。作为一个历史学家,司马迁还具有那么清晰的经济自由的思想,他关于经济活动以及商人的看法对当下中国也是有极大借鉴意义的。在政府和民间经济的关系上,像“故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争”这样的观点在时下中国听来也有振聋发聩之感。
司马迁的这个经济自由的思想影响了历代中国人,并且还会继续影响下去。他的民本的思想以及对商人求利平和开放的心态,已经构成了中国传统思想很重要的一部分。这是中华民族的财富。
《货殖列传》是论述春秋末年到汉武帝年间的社会经济史的专章。在序文中,作者驳斥了老子的“小国寡民”的历史倒退论,肯定了人们追求物质财富的合理欲望,并试图以此来说明社会问题和社会意识问题。他认为人们的物质生活需求必然推动社会生产的分工和社会各经济部门的发展,而人的道德行为又是受他占有财富的多少制约的,从而谴责了汉武帝时期的经济垄断政策,抨击了当时以神意解释社会问题的唯心主义观点。
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秋雨夜眠、
柘枝词、
竹枝(瞿塘峡口水烟低)、
寄扬州韩绰判官、
赋得还山吟送沈四山人、
从军行(烽火城西百尺楼)、
孟城坳、
闻乐天授江州司马、
石灰吟(千锤万击出深山)、
梦(很多的梦)
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此情可待成追忆只是当时已惘然、
盈盈一水间,脉脉不得语、
万壑树参天,千山响杜鹃、
明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户、
心似双丝网,中有千千结、
浮云一别后,流水十年间、
相看两不厌,只有敬亭山、
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵、
好时节,愿得年年,常见中秋月、
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误
热文成语
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- 安安稳稳 形容十分安定稳当。
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- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。
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