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第二十四节读解
这是本书的编辑者在最佳行为方式上举的一个例子。乐正子显然没有选择最佳行为方式，他长途旅行来到齐国，便首先忙起了自己的事情，等事情办得差不多了，才去看老师。他的这种作为，在现代人看来并不为过，但实际上却很不好。师者，所以传道、解惑、授业也，父母给的是生命、身体，而老师给的，却是比身体还重要的“精神、思想”！如果一个人仅有身体，有生命，但什么都不懂，这样活着有什么意思呢？而人，只有有了思想，有了精神，有了知识，才能叫一个完整的人。所以，尊敬老师，就要如尊敬父母一样。如果离别家乡好几年而有一天回家，但却在别处住了几天才进家看望父母，这叫什么呢？所以，这就是选择最佳行为方式的问题。
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忆江南、寻天台山、西归绝句（五年江上损容颜）、绝句（生当作人杰）、定风波（好睡慵开莫厌迟）、洞仙歌（冰肌玉骨）、浣溪沙（细雨斜风作晓寒）、浣溪沙（草偃云低渐合围）、七绝（暮色苍茫看劲松）、放歌（天地太无情）
推荐诗句：
但愿人长久，千里共婵娟、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知、欲把相思说似谁，浅情人不知、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山、晨起动征铎，客行悲故乡、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨、思君如陇水，长闻呜咽声、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
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- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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- 不可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不偏不党 不偏向任何一方。
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- 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 百计千方 想尽或用尽一切办法。
