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第二十四节读解
这是本书的编辑者在最佳行为方式上举的一个例子。乐正子显然没有选择最佳行为方式，他长途旅行来到齐国，便首先忙起了自己的事情，等事情办得差不多了，才去看老师。他的这种作为，在现代人看来并不为过，但实际上却很不好。师者，所以传道、解惑、授业也，父母给的是生命、身体，而老师给的，却是比身体还重要的“精神、思想”！如果一个人仅有身体，有生命，但什么都不懂，这样活着有什么意思呢？而人，只有有了思想，有了精神，有了知识，才能叫一个完整的人。所以，尊敬老师，就要如尊敬父母一样。如果离别家乡好几年而有一天回家，但却在别处住了几天才进家看望父母，这叫什么呢？所以，这就是选择最佳行为方式的问题。
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狂夫、初冬夜饮、渔父（一棹春风一叶舟）、秋晓行南谷经荒村、滕王阁诗、与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣（一代才人孰绣丝）、红豆词（南国秋深可奈何）、无题（大江歌罢掉头东）、临江仙（一别都门三改火）、西江月（三过平山堂下）
推荐诗句：
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人、支离东北风尘际，漂泊西南天地间、半生已分孤眠过，山枕檀痕涴、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干、北国风光，千里冰封，万里雪飘、锄禾日当午，汗滴禾下土、酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵
热文成语
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 百废待举 许多被搁置的事情等着要兴办。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
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- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
