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第二十四节读解
这是本书的编辑者在最佳行为方式上举的一个例子。乐正子显然没有选择最佳行为方式，他长途旅行来到齐国，便首先忙起了自己的事情，等事情办得差不多了，才去看老师。他的这种作为，在现代人看来并不为过，但实际上却很不好。师者，所以传道、解惑、授业也，父母给的是生命、身体，而老师给的，却是比身体还重要的“精神、思想”！如果一个人仅有身体，有生命，但什么都不懂，这样活着有什么意思呢？而人，只有有了思想，有了精神，有了知识，才能叫一个完整的人。所以，尊敬老师，就要如尊敬父母一样。如果离别家乡好几年而有一天回家，但却在别处住了几天才进家看望父母，这叫什么呢？所以，这就是选择最佳行为方式的问题。
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反鲍明远《白头吟、留别王维、从军行（青海长云暗雪山）、蝶恋花（永夜恹恹欢意少）、出师讨满夷自瓜洲至金陵（缟素临江誓来胡）、狱中题壁（望门投止思张俭）、清平乐（风云突变）、西江月（军叫工农革命）、回答（卑鄙是卑鄙者的通行证）、减字木兰花（春牛春杖）
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枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马、风烟俱净，天山共色、白云回望合，青霭入看无、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风、李白如今已仙去，月在青天几圆缺、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、远上寒山石径斜，白云生处有人家、千山鸟飞绝，万径人踪灭、中岁颇好道，晚家南山陲、低头弄莲子，莲子清如水
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