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第二十四节读解

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  这是本书的编辑者在最佳行为方式上举的一个例子。乐正子显然没有选择最佳行为方式,他长途旅行来到齐国,便首先忙起了自己的事情,等事情办得差不多了,才去看老师。他的这种作为,在现代人看来并不为过,但实际上却很不好。师者,所以传道、解惑、授业也,父母给的是生命、身体,而老师给的,却是比身体还重要的“精神、思想”!如果一个人仅有身体,有生命,但什么都不懂,这样活着有什么意思呢?而人,只有有了思想,有了精神,有了知识,才能叫一个完整的人。所以,尊敬老师,就要如尊敬父母一样。如果离别家乡好几年而有一天回家,但却在别处住了几天才进家看望父母,这叫什么呢?所以,这就是选择最佳行为方式的问题。

推荐古诗: 忆江南寻天台山西归绝句(五年江上损容颜)绝句(生当作人杰)定风波(好睡慵开莫厌迟)洞仙歌(冰肌玉骨)浣溪沙(细雨斜风作晓寒)浣溪沙(草偃云低渐合围)七绝(暮色苍茫看劲松)放歌(天地太无情)

推荐诗句: 但愿人长久,千里共婵娟竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知欲把相思说似谁,浅情人不知欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山晨起动征铎,客行悲故乡招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨思君如陇水,长闻呜咽声不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂

热文成语

  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 比肩并起  比:并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
  • 不可名状  名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。
  • 方领矩步  方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
  • 不偏不党  不偏向任何一方。
  • 不知轻重  不懂得事情要紧不要紧。
  • 非分之想  非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
  • 繁文末节  文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
  • 百计千方  想尽或用尽一切办法。