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第二十五节读解

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  编纂者在这里进一步讨论了乐正子之来齐国的行为方式,如果说乐正子来齐国是为了看望老师,那么他一到齐国,就应该首先来拜望老师,然而他没有来,而是随着王子敖游山玩水,吃吃喝喝,显然他也没有做什么正事,那么他这次长途旅行就不是一种最佳行为方式,所以孟子批评他。这里面说明的一个道理是,年轻人,以学为主,为了好玩,长途跋涉,不仅荒废了学业,而且还浪费了青春。所以这不是最佳行为方式。

推荐古诗: 滞雨雨后晓行独至愚溪北池出塞满庭芳(小阁藏春,闲窗锁昼)入咏楼(千古风流八咏楼)好了歌(世人都晓神仙好)水调歌头(久有凌云志)去年余佐京口遇王嘉支从张魏公督(河亭掣手共徘徊庆元宵黄鹤楼(昔人已乘黄鹤去)

推荐诗句: 少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁换我心,为你心,始知相忆深黄河之水天上来,奔流到海不复回兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光酒肆人间世,琴台日暮云远上寒山石径斜,白云生处有人家问渠哪得清如许为有源头活水来中岁颇好道,晚家南山陲故人具鸡黍,邀我至田家宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
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  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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  • 不瞅不睬  不看也不答理。
  • 不吃烟火食  烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
  • 不教之教  不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。