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第十三节读解
一个成年人上要养老，下要育儿女，这是人间常情，所以孟子认为这算不上是大事，而是每一个成年人必为之事。然而，父母亲的去世，则是人情的大变；人们遭遇到这种大变，往往会过分隆重或是过分草率，所以孟子认为这是大事。不能因为地位不一样，就可以违背社会行为规范，就可以不选择最佳行为方式。所以，如果亲人死了，我们则在埋葬他时要按照既定的社会行为规范，在举行祭奠的仪式时也要遵照祭祀仪式的既定的社会行为规范，这才叫做最佳行为方式。这并不是在维护封建奴隶主贵族利益，而是就社会行为规范而言的，因为任何一个社会，不论是君主制帝国、君主立宪制国家、共和制国家，或是什么主义的国家，都有一定的社会行为规范，没有任何一个社会会放纵人们各自的所作所为，总会制定某些对人有约束力的规则。就比如我们现在，一个普通老百姓死了，安葬他时用烈士的礼仪，能行吗？如果国家领导人去世了，就如同一般老百姓草率安葬，能行吗？所以，一个人生活在什么样的国家里，就要遵循这个国家的国情、民情等风俗习惯，在遵循这些时，选择最佳行为方式，才能是行得通的。
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忆江南（江南好，风景旧曾谙）、羌村三首、题诗后、渔父（浪花有意千里雪）、过零丁洋（辛苦遭逢起一经）、中秋月（暮云收尽溢清寒）、千秋岁引（别馆寒砧）、出都（重入修门甫岁馀）、十一月四日风雨大作（僵卧孤村不自哀）、采桑子（洞房深夜笙歌散）
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执子之手，与子偕老、明月几时有把酒问青天、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒、支离东北风尘际，漂泊西南天地间、问渠哪得清如许为有源头活水来、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情、一寸相思千万绪人间没个安排处、山回路转不见君，雪上空留马行处
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