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第十七节读解
这里所说的言谈，就是紧接上文的教育问题而言的。用善行去感化别人不行，那么就要用善良的社会行为规范去教育别人，那么，在教育中，就不能只有空洞的说教，也就是说，光喊口号“要善良！”“要善良！”是不行的。要有实际的例子、典范，再加以理论的评价，也就是“说理”，才能使人心悦诚服。我们现代社会也在拼命提倡道德、精神文明等等，可是光喊道德、精神文明有什么用？只会让学生们产生逆反心理，空洞而抽象的道德教育是不行的，要说理，要让人们懂得社会行为规范和最佳行为方式，才能增加与巩固人们心中的道德观念。
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白云歌送刘十六归山、长安秋望、和梦得、行次西郊作一百韵、云鬓裁新绿，、木兰柴、秋夜曲、点绛唇（寂寞深闺）、渔家傲（雪里已知春信至）、洞仙歌（江南腊尽）
推荐诗句：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还、人生如逆旅，我亦是行人、惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪、云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹、相思似海深，旧事如天远、当路谁相假，知音世所稀、此情无计可消除，才下眉头，却上心头、花褪残红青杏小燕子飞时，绿水人家绕
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 阿姑阿翁 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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- 不骄不躁 不骄傲，不急躁。
- 不可告人 不能告诉别人。指见不得人。
