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第十七节读解
这里所说的言谈，就是紧接上文的教育问题而言的。用善行去感化别人不行，那么就要用善良的社会行为规范去教育别人，那么，在教育中，就不能只有空洞的说教，也就是说，光喊口号“要善良！”“要善良！”是不行的。要有实际的例子、典范，再加以理论的评价，也就是“说理”，才能使人心悦诚服。我们现代社会也在拼命提倡道德、精神文明等等，可是光喊道德、精神文明有什么用？只会让学生们产生逆反心理，空洞而抽象的道德教育是不行的，要说理，要让人们懂得社会行为规范和最佳行为方式，才能增加与巩固人们心中的道德观念。
推荐古诗：
牡丹、行次西郊作一百韵、长相思（一重山）、望江南（多少泪）、洛桥晚望、一剪梅（红藕香残玉簟秋）、秋窗风雨夕（秋花惨淡秋草黄）、别诸弟（梦魂常向故乡驰）、临江仙（忘却成都来十载）、水龙吟（似花还似非花）
推荐诗句：
无情不似多情苦一寸还成千万缕、一日不见兮，思之如狂、三五明月满，四五蟾兔缺、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟、居高声自远，非是藉秋风、道狭草木长，夕露沾我衣、四十年来家国，三千里地山河、相思难表，梦魂无据，惟有归来是、兽炉沉水烟，翠沼残花片一行写入相思传、相思似海深，旧事如天远
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 不得而知 没有办法知道。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不赞一词 一句话也不说。
- 不知利害 不知什么为利，什么为害。
