人之所以区别于禽兽只是哪一点点呢,那就是“人性”!这个“人性”就是“爱”。野兽为了争夺食物,不惜残害同类,而人们为了争夺食物呢?有人性的就会相让,或是相帮;但也有的人不惜杀害同类而夺得眼前利益。所以孟子说,一般老百姓抛弃人性,进而就会成为野兽一样的人。而君子却保存人性,因为君子明白只有团结人,人们才能生存下去,并生活得更好。大舜明白所有事物的道理,又懂得人际关系的实质;所以他是从建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式出发做事情,而不是只做出建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式的样子,这就是最佳行为方式。
推荐古诗:
哭宣城善酿纪叟、
秋登宣城谢眺北楼、
发潭州、
营州歌、
骄儿诗、
阮郎归(东风吹水日衔山)、
望江南(多少恨)、
海棠(东风袅袅泛崇光)、
过零丁洋(辛苦遭逢起一经)、
即事(复楚情何极)
推荐诗句:
东风夜放花千树更吹落、星如雨、
窈窕淑女,君子好逑、
白发悲花落,青云羡鸟飞、
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴、
日出东南隅,照我秦氏楼、
谁言寸草心,报得三春晖、
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂、
黄河远上白云间,一片孤城万仞山、
离多最是,东西流水,终解两相逢、
不知来岁牡丹时,再相逢何处
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 矮子观场 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 八方呼应 呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 白鱼入舟 比喻用兵必胜的征兆。
- 百折不回 折:挫折。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 闭关却扫 却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 病从口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
- 拨草寻蛇 比喻招惹恶人,自找麻烦。
- 擘肌分理 擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。