人之所以区别于禽兽只是哪一点点呢,那就是“人性”!这个“人性”就是“爱”。野兽为了争夺食物,不惜残害同类,而人们为了争夺食物呢?有人性的就会相让,或是相帮;但也有的人不惜杀害同类而夺得眼前利益。所以孟子说,一般老百姓抛弃人性,进而就会成为野兽一样的人。而君子却保存人性,因为君子明白只有团结人,人们才能生存下去,并生活得更好。大舜明白所有事物的道理,又懂得人际关系的实质;所以他是从建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式出发做事情,而不是只做出建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式的样子,这就是最佳行为方式。
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初领郡政衙退登东楼作、
浪淘沙(海底飞尘终有日)、
杨柳枝(柳老春深日又斜)、
绝句漫兴九首(眼见客愁愁不醒)、
发潭州、
观猎、
陇西行、
鹿柴、
栾家濑、
浣溪沙(莫许杯深琥珀浓)
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东风夜放花千树更吹落、星如雨、
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨、
今人不见古时月,今月曾经照古人、
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回、
白发悲花落,青云羡鸟飞、
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒、
道狭草木长,夕露沾我衣、
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨、
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关、
请君试问东流水,别意与之谁短长
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 挨肩并足 形容人群拥挤。
- 按甲休兵 收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
- 安身乐业 指安稳快乐地过日子。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 博而寡要 学识丰富,但不得要领。
- 不得已而为之 没有办法,只能这样做。
- 不甘后人 不甘心落在别人后面。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不讳之门 讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。