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第十九节读解

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  人之所以区别于禽兽只是哪一点点呢,那就是“人性”!这个“人性”就是“爱”。野兽为了争夺食物,不惜残害同类,而人们为了争夺食物呢?有人性的就会相让,或是相帮;但也有的人不惜杀害同类而夺得眼前利益。所以孟子说,一般老百姓抛弃人性,进而就会成为野兽一样的人。而君子却保存人性,因为君子明白只有团结人,人们才能生存下去,并生活得更好。大舜明白所有事物的道理,又懂得人际关系的实质;所以他是从建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式出发做事情,而不是只做出建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式的样子,这就是最佳行为方式。

推荐古诗: 初领郡政衙退登东楼作浪淘沙(海底飞尘终有日)杨柳枝(柳老春深日又斜)绝句漫兴九首(眼见客愁愁不醒)发潭州观猎陇西行鹿柴栾家濑浣溪沙(莫许杯深琥珀浓)

推荐诗句: 东风夜放花千树更吹落、星如雨招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨今人不见古时月,今月曾经照古人风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回白发悲花落,青云羡鸟飞昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒道狭草木长,夕露沾我衣玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关请君试问东流水,别意与之谁短长

热文成语

  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 挨肩并足  形容人群拥挤。
  • 按甲休兵  收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
  • 安身乐业  指安稳快乐地过日子。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 博而寡要  学识丰富,但不得要领。
  • 不得已而为之  没有办法,只能这样做。
  • 不甘后人  不甘心落在别人后面。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
  • 不讳之门  讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。