程颢(1032-1085)北宋哲学家、教育家。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。嘉祐进士。神宗时为太子中允监察御史里行。反对王安石新政。曾和其弟程颐学于周敦颐,同为北宋理学的奠基者,世称“二程”。在洛阳讲学十余年,提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为知识、真理的来源,只是内在于人的心中,“当处便认取,更不可外求”(《遗书》卷二上)。使心寂然无事,“廓然大公”,“内外两忘”,即能“穷心”“尽性”。为学以“识仁”为主,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说,认为前圣后圣所传的不是圣人之道、圣人之心,而是自己的心,“己之心,无异圣人之心”,“欲传圣人之道,廓充此心焉耳”。承认“天地万物之理,无独必有对”(《遗书》卷十一)。他和弟颐的学说后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。所著有《定性书》、《识仁篇》等。后人据其言论所编的《遗书》、《文集》、《经说》等,收入《二程全书》。
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赠孟浩然、
悯农、
花下醉、
芙蓉楼送辛渐、
戏题磐石、
无题(惯于长夜过春时)、
鹧鸪天(林断山明竹隐墙)、
点绛唇(采药归来)、
独学(师友凋零身白首)、
汉宫春(羽箭雕弓)
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河海不择细流,故能就其深;、
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤、
悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情、
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒、
鲁酒不可醉,齐歌空复情、
道狭草木长,夕露沾我衣、
日暮苍山远,天寒白屋贫、
绿树村边合,青山郭外斜、
中岁颇好道,晚家南山陲、
好水好山看不足,马蹄催趁月明归
热文成语
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- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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