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程颢简介
程颢（1032-1085）北宋哲学家、教育家。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。嘉祐进士。神宗时为太子中允监察御史里行。反对王安石新政。曾和其弟程颐学于周敦颐，同为北宋理学的奠基者，世称“二程”。在洛阳讲学十余年，提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为知识、真理的来源，只是内在于人的心中，“当处便认取，更不可外求”（《遗书》卷二上）。使心寂然无事，“廓然大公”，“内外两忘”，即能“穷心”“尽性”。为学以“识仁”为主，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说，认为前圣后圣所传的不是圣人之道、圣人之心，而是自己的心，“己之心，无异圣人之心”，“欲传圣人之道，廓充此心焉耳”。承认“天地万物之理，无独必有对”（《遗书》卷十一）。他和弟颐的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。所著有《定性书》、《识仁篇》等。后人据其言论所编的《遗书》、《文集》、《经说》等，收入《二程全书》。
推荐古诗：
夜泊牛渚怀古、题齐安城楼、题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人、雨后晓行独至愚溪北池、题终南翠微寺空上人房、陇头吟、满庭芳（小阁藏春，闲窗锁昼）、摊破浣溪沙（揉破黄金万点轻）、沁园春（为子死孝，为臣死忠）、薄命司对联（春恨秋悲皆自惹）
推荐诗句：
去年今日此门中，人面桃花相映红、换我心，为你心，始知相忆深、昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔、袅袅城边柳，青青陌上桑、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干、今日斗酒会，明旦沟水头、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、道狭草木长，夕露沾我衣、慈母手中线，游子身上衣
热文成语
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 安坐待毙 坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 按图索骏 指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。参见“按图索骥”。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
- 擘肌分理 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
