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程颢简介
程颢（1032-1085）北宋哲学家、教育家。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。嘉祐进士。神宗时为太子中允监察御史里行。反对王安石新政。曾和其弟程颐学于周敦颐，同为北宋理学的奠基者，世称“二程”。在洛阳讲学十余年，提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为知识、真理的来源，只是内在于人的心中，“当处便认取，更不可外求”（《遗书》卷二上）。使心寂然无事，“廓然大公”，“内外两忘”，即能“穷心”“尽性”。为学以“识仁”为主，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说，认为前圣后圣所传的不是圣人之道、圣人之心，而是自己的心，“己之心，无异圣人之心”，“欲传圣人之道，廓充此心焉耳”。承认“天地万物之理，无独必有对”（《遗书》卷十一）。他和弟颐的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。所著有《定性书》、《识仁篇》等。后人据其言论所编的《遗书》、《文集》、《经说》等，收入《二程全书》。
推荐古诗：
寻雍尊师隐居、南邻、春日上方即事、遣悲怀三首、长寿乐（微寒应候）、诉衷情（夜来沈醉卸妆迟）、行香子（草际鸣蛩，惊落梧桐）、咏白海棠（半卷湘帘半掩门）、七律二首（绿水青山枉自多）、希望（我从山中来）
推荐诗句：
莫莫高山深谷逶迤、一语不入意，从君万曲梁尘飞、感时花溅泪，恨别鸟惊心、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同、报道先生归也，杏花春雨江南、江燕话归成晓别，水花红减似春休西风梧井叶先愁、明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人、饮酒莫辞醉，醉多适不愁、谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回、朝落暮开空自许竟无人解知心苦
热文成语
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 熬清受淡 指忍受清苦乏味的生活。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 半斤八两 八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下
- 背城借一 背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 秉笔直书 写史书根据事实记录，不隐讳。
- 薄物细故 薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。
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- 不差累黍 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
- 不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
- 不甘寂寞 形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
