程颢(1032-1085)北宋哲学家、教育家。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。嘉祐进士。神宗时为太子中允监察御史里行。反对王安石新政。曾和其弟程颐学于周敦颐,同为北宋理学的奠基者,世称“二程”。在洛阳讲学十余年,提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为知识、真理的来源,只是内在于人的心中,“当处便认取,更不可外求”(《遗书》卷二上)。使心寂然无事,“廓然大公”,“内外两忘”,即能“穷心”“尽性”。为学以“识仁”为主,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说,认为前圣后圣所传的不是圣人之道、圣人之心,而是自己的心,“己之心,无异圣人之心”,“欲传圣人之道,廓充此心焉耳”。承认“天地万物之理,无独必有对”(《遗书》卷十一)。他和弟颐的学说后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。所著有《定性书》、《识仁篇》等。后人据其言论所编的《遗书》、《文集》、《经说》等,收入《二程全书》。
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浪淘沙(随波逐浪到天涯)、
正月崇让宅、
浣溪沙(红日已高三丈透)、
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史、
江雪、
渡浙江问舟中人、
黄花川、
四块玉(雁北飞)、
对月寓怀(时逢三五便团圆)、
自题一绝(满纸荒唐言)
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少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁、
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶、
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒、
袅袅城边柳,青青陌上桑、
深林人不知,明月来相照。、
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒、
问渠哪得清如许为有源头活水来、
漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽、
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升、
低头弄莲子,莲子清如水
热文成语
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