南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者玉台体,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“玉台体”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
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云居寺孤桐、
九日蓝田崔氏庄、
调张籍、
点绛唇(寂寞深闺)、
浣溪沙(绣幕芙蓉一笑开)、
除夜宿太原寒甚(寄语天涯客)、
夜书所见(萧萧梧叶送寒声)、
满江红(又捱过、几番秋色)、
江城子(梦中了了醉中醒)、
郊行(柔桑采尽绿阴稀)
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风烟俱净,天山共色、
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人、
袅袅城边柳,青青陌上桑、
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒、
大漠孤烟直,长河落日圆、
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海、
云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜、
日出东南隅,照我秦氏楼、
道狭草木长,夕露沾我衣、
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨
热文成语
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- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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