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读解

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第二十六章读解

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  “生命不息,冲锋不止。”这是军人的风范。

   生命不息,真诚不已。这是懦学修身的要求。不仅不已,而且还要显露发扬出来,达到悠远长久、广博深厚、高大光明,从而承载万物,覆盖万物,生成万物。而这正是天地的法则,说穿了,还是由真诚的追求而达到与天地并列为三的终极目的。这使人想到诗人屈原在《桔颂》里的咏叹:“秉德无私,参天地兮!”实质上足一种巨人哲学,一种英雄主义追求。

   这种哲学,这种追求在过去的时代里一直是天经地义,不容置疑的止统。直到现代主义兴起,市场经济发达,一种”非英雄化”、“非英雄主义”的思潮出现,这种哲学,这种追求才受到挑战。

   “参天地”的巨人是做不了了,不朽的英雄也难当了,但是否真诚的追求也不要了呢?   这倒是摆衣我们这个过渡的时代的一个严峻问题了。

   有人说:“无奸不商。”这当然是与“诚”相悖逆的选择。

   而你又作何回答,作何选择呢?

推荐古诗: 庐山谣寄卢侍御虚舟过昭君村次潼关先寄张十二阁老使君游子吟齐州送祖三送别孤雁儿(藤床纸帐朝眠起)摊破浣溪沙(病起萧萧两鬓华)浣溪沙(风压轻云贴水飞)对月寓怀(时逢三五便团圆)

推荐诗句: 采菊东篱下,悠然见南山慈母手中线,游子身上衣千山鸟飞绝,万径人踪灭峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流当路谁相假,知音世所稀昔时人已没,今日水犹寒独自凄凉还自遣,自制离愁邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身别来春半,触目柔肠断那堪疏雨滴黄昏更特地、忆王孙

热文成语

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  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 八字没一撇  比喻事情还没有眉目。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 白衣卿相  古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 版版六十四  形容做事死板,不知变通。
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  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
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  • 不咎既往  咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
  • 飞云掣电  掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。