本章所讲的内容,重在要求人们尤其是圣人要恪守“无为而治”的原则,说明有道者顺任自然以待人接物,更表达了有道者无弃人无弃物的心怀。人无弃人,物无弃物,天下的善人不善人,善物不善物,都是有用处的。善者为师,恶者为资,一律加以善待,特别是对于不善的人,并不因其不善而鄙弃他,一方要劝勉他,诱导他,另一方面也给他一个成为善人借鉴的作用。这就考虑到事物所包涵的对立的两个方面,不要只从一个方面看。浮皮潦草、粗枝大叶;或只知其一,不知其二,便沾沾自喜。自以为无所不通、无所不精,恃才傲气,都是不可取的。
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劳劳亭、
白帝、
风雨、
国民党党歌(三民主义)、
清平乐(别来春半)、
阮郎归(东风吹水日衔山)、
陇西行、
西江月(无故寻愁觅恨)、
减字木兰花(漫天皆白)、
孤愤(孤愤真防决地维)
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鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙、
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯、
低头弄莲子,莲子清如水、
请君试问东流水,别意与之谁短长、
数人世相逢,百年欢笑,能得几回又、
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。、
冉冉秋光留不住,满阶红叶暮、
乱山残雪夜,孤烛异乡人、
玉惨花愁出凤城,莲花楼下柳青青、
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可
热文成语
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- 傲然屹立 形容坚定,不可动摇地站立着。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 案无留牍 桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
- 白发青衫 青衫:无功名者的服饰。谓年老而功名未就。
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- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 稗官野史 稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。