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第十四章评析
超脱于具体事物之上的“道”，与现实世界的万事万物有着根本的不同。它没有具体的形状，看不见，听不到，摸不着，它无边无际地无古无今地存在着，时隐时现，难以命名。“道”不是普通意义的物，是没有形体可见的东西。在此，老子用经验世界的一些概念对它加以解释，然后又一一否定，反衬出“道”的深微奥秘之处。但是“道”的普遍规律自古以来就支配着现实世界的具体事物，要认识和把握现实存在的个别事物，就必须把握“道”的运动规律，认识“道”的普遍原理。理想中的“圣人”能够掌握自古以固存的支配物质世界运动变化的规律，可以驾驭现实存在，这是因为他悟出了“道”性。下一章紧接着对此作了阐述。
推荐古诗：
哭宣城善酿纪叟、与夏十二登岳阳楼、竹枝（巴东船舫上巴西）、送李少府贬峡中王少府贬长沙、浑河中、寄蜀客、一斛珠（晓妆初过）、重别梦得、蝶恋花（簌簌无风花自堕）、海棠（东风袅袅泛崇光）
推荐诗句：
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来、不识庐山真面目，只缘身在此山中、一日不见兮，思之如狂、人生如逆旅，我亦是行人、白发悲花落，青云羡鸟飞、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、酒肆人间世，琴台日暮云、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；
热文成语
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- 不分轩轾 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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