学术界一派观点认为老子的“道”不是物质实体,而是绝对精神之类的东西,这种观点有待商榷。我们的观点是倾向于“道”具有物质性的这种意见。因为老子说了“道之为物”,又说“道”中有物、有象、有精,这显然不属于观念性,而是属于物质性的东西。在以后的章节里,还将遇到此类问题。
此外,关于道与德的关系问题,老子的意见是:“道”是无形的,它必须作用于物,透过物的媒介,而得以显现它的功能。这里,“道”之所显现于物的功能,老子把它称为“德”,“道”产生了万事万物,而且内在于万事万物,在一切事物中表现它的属性,也就是表现了它的“德”,在人生现实问题上,“道”体现为“德”。
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自遣、
封丘县、
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春宫曲、
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临江仙(一别都门三改火)
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新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持、
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黄河远上白云间,一片孤城万仞山、
若待得君来向此,花前对酒不忍触、
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红、
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年
热文成语
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- 不欢而散 很不愉快地分手。