“道”是玄妙精深、恍惚不定的。一般人对“道”感到难于捉摸,而得“道”之士则与世俗之人明显不同,他们有独到的风貌、独特的人格形态。世俗之人“嗜欲深者天机浅”,他们极其浅薄,让人一眼就能够看穿;得“道”人士静密幽沉、难以测识。老子在这里也是勉强地为他们做了一番描述,即“强为容”。他们有良好的人格修养和心理素质,有良好的静定功夫和内心活动。表面上他们清静无为,实际上极富创造性,即静极而动、动极而静,这是他们的生命活动过程。老子所理想的人格是敦厚朴实、静定持心,内心世界极为丰富,并且可以在特定的条件下,由静而转入动。这种人格上的静与动同样符合于“道”的变化规律。
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一七令(诗,绮美,瑰奇)、
送李少府贬峡中王少府贬长沙、
开元乐(心事数茎白发)、
摊破浣溪沙(病起萧萧两鬓华)、
定风波(常羡人间琢玉郎)、
颂(春有百花秋有月)、
滇海曲(海滨龙市趁春畲)、
洞仙歌(输赢成败)、
南歌子(雨暗初疑夜)、
虞美人(波声拍枕长淮晓)
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无情不似多情苦一寸还成千万缕、
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽、
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂、
思君如流水,何有穷已时、
自是人生长恨,水长东、
仍怜故乡水,万里送行舟、
白云回望合,青霭入看无、
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思、
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒、
酒肆人间世,琴台日暮云
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百无禁忌 百:所有的,不论什么;禁忌:忌讳。什么都不忌讳。
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- 奔走相告 指有重大的消息时,人们奔跑着相互转告。
- 匕鬯不惊 匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 并行不悖 悖:违背,冲突。同时进行,不相冲突。
- 博学多才 学识广博,有多方面的才能。
- 不差毫厘 不差一毫一厘。