“道”是玄妙精深、恍惚不定的。一般人对“道”感到难于捉摸,而得“道”之士则与世俗之人明显不同,他们有独到的风貌、独特的人格形态。世俗之人“嗜欲深者天机浅”,他们极其浅薄,让人一眼就能够看穿;得“道”人士静密幽沉、难以测识。老子在这里也是勉强地为他们做了一番描述,即“强为容”。他们有良好的人格修养和心理素质,有良好的静定功夫和内心活动。表面上他们清静无为,实际上极富创造性,即静极而动、动极而静,这是他们的生命活动过程。老子所理想的人格是敦厚朴实、静定持心,内心世界极为丰富,并且可以在特定的条件下,由静而转入动。这种人格上的静与动同样符合于“道”的变化规律。
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放言五首、
自题写真、
游太平公主山庄、
一斛珠(晓妆初过)、
秋夜独坐、
点绛唇(寂寞深闺)、
摊破浣溪沙(揉破黄金万点轻)、
宿金沙江(往年曾向嘉陵宿)、
己亥杂诗(九州生气恃风雷)、
浣溪沙(草偃云低渐合围)
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射人先射马,擒贼先擒王、
以色事他人,能得几时好、
万壑树参天,千山响杜鹃、
伯牙鼓琴,志在高山、
衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、
北国风光,千里冰封,万里雪飘、
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层、
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒、
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵、
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄
热文成语
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 跋扈自恣 形容为所欲为,无所忌惮。
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- 不可告人 不能告诉别人。指见不得人。
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