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第二十四章评析
在帛书甲、乙本中，这一章都抄写在二十二章前面，因为此章与二十一章内容相一致，叙述用的语气、语言也是一种风格。这样的排列顺序，或许是有道理的。本章所具体阐述的问题，仍然是有关社会政治及其得失的内容，同时还包含有辩证法的观点。即“企者不立”、“跨者不行”、“自见者不明”、“自是者不彰”、“自伐者无功”、“自矜者不长”。这些表现及其结果往往是对立的、相互矛盾的。这是老子思想中极富精义的部分。不过在这其中仍然贯穿着以退为进和所谓“委曲求全”的处世哲学。这种观点、这种态度绝不是无条件的、在任何情况下都可以采用的，而仅是对现实斗争中某种情况下可以采用的策略，这虽然说不上是在逃避现实的政治斗争，但表面上给人的印象却是消极退守、防御。当然，这是老子哲学思想的一贯主张。不过在现实生活中一定要灵活运用，它并不是放之四海而皆准的真理。
推荐古诗：
宴桃源（落月西窗惊起）、倦夜、捣练子令（深院静）、咏鹅、九月九日忆山东兄弟、相思、武陵春（风住生香花已尽）、渔家傲（雪里已知春信至）、浣溪沙（细雨斜风作晓寒）、临江仙（白玉堂前春解舞）
推荐诗句：
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼、天涯地角有穷时，只有相思无尽处、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光、催促年光，旧来流水知何处、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋、明日隔山岳，世事两茫茫
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 哀声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
- 阿毗地狱 阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 拔犀擢象 擢：提升。比喻提拔才能出众的人。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
- 半斤八两 八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 屏气敛息 指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。
