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第二十四章评析

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  在帛书甲、乙本中,这一章都抄写在二十二章前面,因为此章与二十一章内容相一致,叙述用的语气、语言也是一种风格。这样的排列顺序,或许是有道理的。本章所具体阐述的问题,仍然是有关社会政治及其得失的内容,同时还包含有辩证法的观点。即“企者不立”、“跨者不行”、“自见者不明”、“自是者不彰”、“自伐者无功”、“自矜者不长”。这些表现及其结果往往是对立的、相互矛盾的。这是老子思想中极富精义的部分。不过在这其中仍然贯穿着以退为进和所谓“委曲求全”的处世哲学。这种观点、这种态度绝不是无条件的、在任何情况下都可以采用的,而仅是对现实斗争中某种情况下可以采用的策略,这虽然说不上是在逃避现实的政治斗争,但表面上给人的印象却是消极退守、防御。当然,这是老子哲学思想的一贯主张。不过在现实生活中一定要灵活运用,它并不是放之四海而皆准的真理。

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推荐诗句: 入我相思门,知我相思苦夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言,惟有泪千行咬定青山不放松,立根原在破岩中衰兰送客咸阳道天若有情天亦老支离东北风尘际,漂泊西南天地间新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干雁柱十三弦,一一春莺语半天凉月色,一笛酒人心依旧桃花面,频低柳叶眉

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  • 安家乐业  犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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  • 必恭必敬  恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
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