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第二十四章评析
在帛书甲、乙本中，这一章都抄写在二十二章前面，因为此章与二十一章内容相一致，叙述用的语气、语言也是一种风格。这样的排列顺序，或许是有道理的。本章所具体阐述的问题，仍然是有关社会政治及其得失的内容，同时还包含有辩证法的观点。即“企者不立”、“跨者不行”、“自见者不明”、“自是者不彰”、“自伐者无功”、“自矜者不长”。这些表现及其结果往往是对立的、相互矛盾的。这是老子思想中极富精义的部分。不过在这其中仍然贯穿着以退为进和所谓“委曲求全”的处世哲学。这种观点、这种态度绝不是无条件的、在任何情况下都可以采用的，而仅是对现实斗争中某种情况下可以采用的策略，这虽然说不上是在逃避现实的政治斗争，但表面上给人的印象却是消极退守、防御。当然，这是老子哲学思想的一贯主张。不过在现实生活中一定要灵活运用，它并不是放之四海而皆准的真理。
推荐古诗：
绝句（江碧鸟逾白）、少年行、夔州歌十绝句（其一）、早雁、霜月(初闻征雁已无蝉)、阮郎归（东风吹水日衔山）、明月三五夜、永遇乐（落日熔金）、和侄女王城（东风未肯入东门）、浣溪沙（门外东风雪洒裾）
推荐诗句：
海水梦悠悠，君愁我亦愁、老来情味减，对别酒、怯流年、相思了无益，悔当初相见、半生已分孤眠过，山枕檀痕涴、桃之夭夭，灼灼其华、晚来天欲雪，能饮一杯无、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持、三五明月满，四五蟾兔缺、锄禾日当午，汗滴禾下土、叶落当归根，云沉久必起
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 拔丁抽楔 拔出钉子，抽掉楔子。比喻解除困难。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 百无聊赖 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
- 不可揆度 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
